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第三百一十一章:治世之道立德法(1 / 1)

九条金龙就在眼前咆哮,头颅更是伸进了廊下。飞虎忙不迭的脱了靴子,下跪磕头:“微臣叩见始皇帝陛下,始皇帝君御苍茫,永世辉煌!”

阴、阳同样跪下高呼。

“我呢?不,本宫呢?”李一立刻对坐一辆车,始皇帝总是被朝拜,她却被选择性无视表示不满,“你们把本宫放在哪里?”

“微臣叩见安阳皇后,安阳皇后凤领宫闱,风采无双!”飞虎连忙又磕头山呼。

阴、阳也急忙跟着念了一遍。

“败狗你不厚道。”李一嘟囔,“老子为什么只能在后宫装逼?一统天下才是老子的梦想,武则天才是本宫的目标……”

“飞虎,”始皇帝开口打断李一的话,他在归来的刹那便看出了飞虎的虚弱,翻转时间查看一番立刻了解了详情。

“臣在。”飞虎伏低了身体,额头贴地。

“你记住,从今天起,除了朕,任何人都不能让你的战力遭受损失!”始皇帝命令着,一招手十颗真则道果从太和殿中飞出,另有四颗真则道果从明光殿那边飞来,正是飞虎被削掉的十四颗真则道果。始皇帝手腕轻转,十四颗真则道果重新融入飞虎身体,转念间已经重新接续。

如同凡人断指,医救及时的话,是可以接回去的。始皇帝不仅将飞虎被削的真则道果接续了回去,还将飞虎的状态复原到了最巅峰的时刻,彻底抹去了后遗症,往后领悟道则法术并不会因此受影响,更是对飞虎的真则道果进行了一定程度的完善,变得更加成熟而强大!

代价是——皇者烙印种的更深了。

“谨遵陛下御旨,臣记住了。”飞虎应道,“谢吾皇恩典。”

“去吧,把那新晋的皇者带回来。”始皇帝道,“朕要一个安稳的大唐,便容不下不受管制的力量。”

“臣遵旨。”飞虎叩首,趴伏着等始皇帝从身前走过,进入太和殿中,才抬起身。

“败狗,先去一趟我的坤宁宫。我有事问你。”李一一拉缰绳,九龙立刻掉头,一路飞走了。

飞虎穿靴子要去追的时候,听到了始皇帝和皇子宇的对话。

“父皇。”宇自然知道始皇帝回来了,便等在门口等他。

“那傀儡……和普通傀儡不一样,只有他能承载朕的恶……”始皇帝说道,语气说不上凌厉,也谈不上温和,“你怎么玩都可以,但是绝不能玩坏了……”

皇宫内大步奔跑是要治冒失之罪的,飞虎一路疾走,紧赶慢赶的竟是有些气喘,平息了一口气才对守在坤宁宫门口的侍卫一拱手,一颗特殊结构的苍茫珠悄然在侍卫袖内凝成:“烦请侍卫大哥通禀一声,就说巡察使南宫虎求见安阳皇后。”

“这……后宫重地……”侍卫有些为难。

“败狗你怎么这么慢……”这时李一已经从宫门里走了出来,交代了一句“以后他来就直接让他进来”,拉着飞虎就往里跑。

“皇后娘娘……娘娘……”飞虎不敢违拗李一,被拉着就只好跟着走,可走哪里有跑的快?走了两步就不由得小跑起来,“请您撒手……叫人看见了……”

“他们不敢说。始皇帝也不会管。”李一不管不顾的拉着飞虎一路跑到了寝宫。到了寝宫,李一才放开飞虎,脱鞋走了进去。

飞虎迅速整理了一下仪容,才在廊下脱了靴走进去。

“微臣参见皇后娘娘,皇后娘娘凤仪天下,风采无双!”飞虎叩拜,等李一说了“平身”,才抬起身子开口,“不知皇后娘娘找微臣,有何吩咐?”

“我问你,怎么治理百姓?”李一开口。

“治大国如烹小鲜……”飞虎仔细了思索了一番,“政者,正也。道之以德,齐之以礼。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。上者,民之表也。其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。上行下效,捷于影响。尊五美,屏四恶……垂拱无为而治……”

“说人话!”李一大力的拍桌子。

“立德、立法!”飞虎总结道。

“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究?”李一立刻说出了政治思想考试里必考的填空题答案。

“娘娘所说极是。”飞虎点头赞同,“为政先有法,法行则政立……正所谓无规矩不成方圆……而有法令才有规矩,有了规矩,政治才能得以实行,百姓也能安居乐业,才有安定盛世……而立德,则是在法律做不到的领域对子民加以约束……立法是以强制性的条例进行外在的约束,而立德能让子民们自我进行约束,一个在外,一个在内。”

“立德……八荣八耻什么的?”李一问。

“唔……臣只知道五美四恶……敢问娘娘,何为八荣八耻?”飞虎认真询问。

“你别管,”李一大手一挥,让飞虎不敢再问,“立法还可以由军队或者警察……哦,也就是捕快来进行辅助,做到强制执行。但是立德会不会太过空泛,没什么力度?”

“没什么力度?”飞虎努力试着消化理解这个句子的意思,“您是指立德可能无法获得想要的结果,或者是德化无法遍及,以致于即使百姓依旧刁蛮,不服管教?”

“不是,我的意思是……怎么说呢?”李一不知道该怎么跟这个按时空内的岁月算,活了不知以几百个亿计年的老古董解释,“就是说……比如说我做了好事,结果还被告罚款了,事情一传开,就没有人愿意去做好事什么的……”

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”飞虎有些理解了,“您的意思是,为善却蒙受损失,致使德化出现污点,从而改变了百姓对为善的认知,最终导致无人愿意为善?”

李一点点头。

“臣觉得,这是愚民和化民的区别。”飞虎说道,“所谓愚民,就是蒙昧百姓的认知,使百姓混沌,不知礼义廉耻……而化民,是使百姓开明,通礼义而晓道理,明善恶而辨是非……”

李一不停的用指尖敲击桌案。

“臣这样说您也许听不懂,臣便以您先前的举例来说好了。”飞虎听出了烦躁之意,连忙换一种方式来说明,“是人为善,却遭受损失,故而无人为善。表面上看是为政者愚民之举,使得道德崩坏,故而无人为善。实则不然,根本原因还是德化不足,化民之举未曾经行透彻。”

李一叹气不语。

飞虎感觉身体发紧,脑筋急转,迅速梳理思路:“若是德化足够,百姓开明。那百姓当知晓对错,即使为善可能致使损失,也会明白自己的行为是正确的,是应该坚持的,不会因此放弃为善!当然,若是真正政治开明,行化民之策,当不会让为善者遭受损失。因为为善者不被褒奖反而受损,本身就是愚民之举,会蒙昧百姓认知。”

“我大致懂了,”李一皱着眉头,“你的意思是,重点不在于为善者遭受损失这件事本身上,而是在百姓自己的认知上。化民就是要让百姓知道,为善本身是对的,要去做,不看结果,而是看做好事的本质。也就是说,做一件事是做好事,那么我就应该去做。哪怕得到的是坏的结果,但我还是做了一件好事。而别人,就要学着这样做好事,而不是计较结果。”

“是的。这就是化民和愚民的区别。”飞虎感觉自己思路越来越清晰了,“愚民就是只看结果,结果是好的,那就是对的,结果不好那就不对。为善会受损失,不为善不受损失,所以不为善。而化民是看本质,而未必是结果。为善是对的,而不为善是不对的,所以为善。同样,治世也是如此。”

“治世有愚民和化民二策。”飞虎说,“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。大多数世人都是只看结果的。立法,其实就是愚民之策。它以最直接、最强制的方式告诉世人,哪些事情能做,哪些不能做,不能做的做了以后会有什么样的后果。用结果告诉百姓该怎么做。”

“同样的,立德,就是化民之策。”李一这下听懂了,“它从委婉而约束力较小的角度告诉我们,哪些事情是对的,符合道义的;哪些是错的,不符合道义的。对的就该做,错的就不该做。从本质上去教人们做事。最后还是回到了立德、立法这里。”

“不过,它们之间并不是独立的,”李一皱着眉补充,“立德可以囊括立法。也就是说,道德可使用的范围比法律更为宽广,但是道德不具备法律的强制性,所以道德只能算是法律的扩充和辅助。”

“娘娘所言极是。”飞虎点头。李一经常表现得什么都不懂,但偏偏能提出很多有见解的东西,和她论道,飞虎也时常感觉收获良多。

“来人,拿笔墨来!”李一拍桌子,“败狗,给我写出个法律来!”

飞虎顿时傻眼,他虽然记得很多宪法条例,但要写一部宪法来就勉强了。“娘娘,宪法不是小的的专长,而且小的还有事要做……”

“你的事重要还是我的事重要?”李一瞪眼。

飞虎不敢吭声了,始皇帝最终把李一的权限设定在了和他同样的超等级。李一在飞虎面前拥有10的权限,可以全权主宰飞虎的命运。甚至始皇帝很多时候都要迁就李一,在飞虎看来,同样是10,李一的权限还要略高于始皇帝。

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