卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：俎豆之事，则昌闻之矣；军旅之事，未学之也。明日遂行。
卫灵公问孔子作战的阵法。孔子答道：礼仪的事情，我曾经听说过；打仗的事情，我没有学过。第二天孔子就离开了卫国。
卫灵公生活在那个诸侯混战的时代，必须先保存自己，让自己的国家生存下来，生存是第一位的，卫灵公做的好像也没有错。非礼勿言，不符合礼仪的东西不说，不符合养生的东西不讲。打仗不符合孔子的养生思想，不去谈论，孔子离开卫国也没有什么错。
孔子带着学生周游列国是为了宣传他的儒家思想，从谈话中看出来卫灵公不是他要找的人。孔子主张的是礼乐治国，让国内老百姓高兴，让国外的老百姓愿意来归附，而不是使用武力和战争来让别人屈服。
卫国这样的小国，单纯依靠军事力量不可能长期生存。道不同不相为谋，孔子第二天就离开了卫国。孔子没有给卫灵公说出自己的强国强军策略，不是孔子没有办法，孔子的方法是施行仁政。
《礼记》中有这样一段话：阳门之介夫死，司城子罕入二哭之哀。晋人之觇宋者反报于晋侯曰：“阳门之介夫死，二子罕哭之哀，而民衰，而民说，殆不可伐也。孔子闻之，曰：“善哉觇国乎！云：‘凡民有丧，扶服救之。’虽微晋而已，天下其孰能当之！”
宋国的阳门有个卫士死了，司空子罕进城为他哭悼得很悲哀。晋国派到宋国得侦探回去向晋侯报告说：“宋国阳门得一个卫士死了，而子罕却哭得很伤心，百姓因感动而兴奋，恐怕不适合去讨伐宋国吧！”
孔子听到这件事后说：“这个人真善于探察国情啊！《诗》中说：‘凡民有丧，扶服救之。’虽然想攻打宋国得不止是晋国，但天下有哪个国家与宋国为敌呢？”
对老百姓讲仁政，老百姓就愿意为国家效力，愿意用生命去捍卫自己的国家安全。国家的强大不在于人口的多少，士兵的多少，而在于是否施行仁政。宋国虽然是个小国，但是却是天下无敌，没有哪个国家可以战胜。圣人不喜欢生硬的告诉人该怎么做，而是引导人们该怎么做，不失时机的引导人们去达到仁。
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。
在陈国断绝了粮食，跟从孔子的人都饿坏了，大家都饿的爬不起来了。子路带着怨气来见孔子，说：君子也有穷困的时候吗？孔子说：君子在贫困的时候仍然坚守仁德，在贫穷中仍然能保持快乐，小人遇到贫困就开始胡作非为了。
固穷被解释为安与贫困，这不能完整的表达孔子的意思。谁都不喜欢贫穷，孔子认为贫穷和富有都不重要，重要是的快乐。
孔子称赞颜回，子曰：贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其犹，回也不改其乐，贤哉回也。在当时的社会里，生产力不发达，大多数人吃的都很简单，颜回吃的和大家都差不多，却能始终保持快乐的心情，孔子把始终保持快乐看的最重要。
君子在贫穷的时候也要保持愉快的心情，坚守仁德修炼，让自己快乐。
子曰：赐也，女以予为多学而识之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。
孔子说：赐！你以为我是多方面学习并且把内容记下来的吗？答道：是的，难道不是吗？孔子说：不是的，我是用道的思想把他们贯穿起来的。
孔子对自己的学习方法进行的总结。孔子不是死记硬背学习知识的，而是用一个思想把这些知识融会贯通。
孔子用什么思想把知识贯穿在一起？孔子认为的道是什么？是养生。养生是孔子贯穿知识的一条线，养生也是贯穿孔子思想的一条线。
颜渊问为邦。子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。
颜渊问这么治理国家。孔子说：用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的帽子，音乐则用《韶舞》。排斥郑国的音乐，远离花言巧语的小人。郑国的音乐淫，花言巧语的小人危险。
孔子治理国家注重的是历法、音乐、礼仪。历法也就是我们现在用的农历，农历可以指导农业生产，让老百姓都有饭吃，在孔子看来是治理国家的最重要的内容。民以食为天不是仅仅口头上说说而已，任何一个政府都要把吃饭当做头等大事来抓。
殷代的车子比较简朴，符合孔子俭以养德的养生思想。周代的帽子代表周礼，普及周礼来治理国家是孔子毕生的追求。帽子也是重要的养生工具，古人把戴帽子和穿衣服看的同样重要，现在人戴帽子是为了装饰，很少人重视帽子的养生作用。
用音乐来治理国家，并且点名要有《韶舞》，后面又提示不要用郑声，可见孔子对用好的音乐在治理国家中的作用十分重视。
有的音乐只是为了迎合部分人的感官刺激，听了以后会疯狂，这些音乐就是淫乐。音乐也需要分级，一些音乐会对人产生危害，但是大街小巷都在播放，你想不听都不行。
治理好国家，就是要让老百姓都养生。用养生思维来治理国家，是孔子的重要思想。没有理解孔子的养生思想，也就很难理解孔子的治国思想。
子曰：人无远虑必有近忧。
孔子说：一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧虑。
这句话里面出现一个的词：近忧，孔子认为：仁者无忧。有仁德的人应该是没有忧虑的，忧虑不利于养生，孔子把无忧看的非常重要。
人要有长远的目标，要有长远的考虑，不仅仅是为了干事业，更重要的是为了养生的需要。
有种鸟叫寒号鸟，在寒冬夜里冻得哆嗦，就想第二天起来搭建个温软的窝，可是第二天太阳出来后，天气暖和了，寒号鸟觉得没有建窝的必要了，又偷懒去玩；但到了夜晚又是冷得无法忍受，决心第二天一定要建窝，可是早晨起来，在阳光下又忘记了昨晚的寒冷，把建窝的事忘得一干二净，到了晚上又是挨冻，最后寒号鸟在一个更寒冷的夜晚冻死了。
子曰：已矣乎!吾未见好德如好se者也。
孔子说：算了吧，我还没有见过喜好仁德修养就像喜好女色一样的人。
孔子说话很幽默，不喜欢板着脸教育学生，经常和学生开玩笑。孔子说这句话的时候应该是哄堂大笑，大家都记住了这句话。如果把孔子的话按知名度排名的话，这句话一定是名列前茅。这个形容雅俗共赏。
孔子是一个风趣的人，是一个让人快乐的老头，读他的书也能给我们带来快乐。
子曰：君子矜而不争，群而不党。
孔子说：君子庄重自尊却不和别人争，和大家和谐团结却不结党营私。
君子能和别人争的东西只有在竞技场上，君子在名利面前不会争。君子不争名利是因为养生，争权夺利不利于养生，真正的君子不会争权夺利。
结党为了营私，为了少数人谋利益，而不是为了全体人谋利益。君子不会为了让少数人高兴而让大多数人都不愉快，君子追求的是让大家都愉快。君子会和大家和谐相处，让人感觉愉快，却让人感觉不到君子的存在。
钱钟书先生学贯中西，被誉为是当代的博学鸿儒。电视剧《围城》热播后，人们追捧他的著作，形成了“钱学”热，钱钟书始终保持静默。有人出钱邀请他接受采访，他却说：“我都姓了一辈子钱了，难道还喜欢钱吗？”一名读者想见他，他回话说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得还不错，又何必要去认识那只下蛋的母鸡呢？”
钱钟书拒绝了各种各样的名利邀请，他说：名利和地位都不要去追求，年轻人需要的是充实思想。他把自己的稿费捐献给国家，在自己的书房安静的做学问，活了88岁。他的爱人杨绛女士和他一样淡薄名利，把自己的稿费1000多万都捐给清华大学设立奖学金，是一个百岁老人。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲勿施于人。
子贡问道：有一个字可以可以终生遵照去做吗？孔子说：那就只有恕吧。自己不愿意干的事情，也不要强加给别人。
这段话的影响很大，形成了中华民族的性格---仁，通俗的说就是宽容。中国人能宽容对待敌人，第二次世界大战中日本人杀害几千万中国人，可以说是血海深仇，日本投降以后，老百姓不仅没有报复日本人，还收养了大量的日本战争孤儿，这不是政府行为，也不是个别人的行为，是整体自觉，这也只能用民族性格来解释。
宽容别人不仅是仁德的表现，也是养生的需要。中华文明能成为唯一流传至今的文明，仁的性格是很重要的因素。历史上多少文明和中华文明碰撞，都是中华文明胜出，没有一次例外，多少历史上曾经辉煌的文明主动融入到中华文明中来。
只要接受中华文化就是中国人，不看外貌和血统，这也是中华民族不断强大的文化原因。在甘肃的永昌县，有一个罗马军团的后裔聚居地，吸引着遥远的欧洲人来这里旅游、寻亲。虽然他们都说着流利的汉语，但是他们的DNA基因却显示他们是罗马人。这些还要从2000多年前说起。
公元前53年，罗马执政官克拉苏带领七个军团的人马入侵安息（伊朗一带），在卡尔来遭围歼。克拉苏长子普布利乌斯率第一军团突围，越安息东界，流徙西域，经多年辗转，于公元前36年前后，相继从大月氏、匈奴归降西汉王朝，被安置在现在的永昌县者来寨。汉称罗马为骊靬，设骊靬县，赐罗马人耕牧为生，化干戈为玉帛。当地至今还保留着一些古老的欧洲传统，他们使用汉语，认为自己是中国人，也没有中国人会把他们当做外国人。西方人讲究血统论，会把皮肤和头发的颜色作为区分民族的依据。
宽容和大度是连在一起的，宽容别人是让自己少生气，让自己更加快乐；宽容别人是让别人少生怨气，让大家都快乐。每个人生活经历不一样、生活环境不一样，对同一件事情想法、做法有差别是正常的，只有对别人和自己有一颗宽容的心，才能保持快乐。
子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
孔子说：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，效果不好，不如学习好。
都把这段话解释为孔子在讲学习与思考的关系，学习和思考相结合，多学习。多思考也不能说没有好处，思考问题不能说无益，多思无益这样解释有点不符合常理。
按照养生思维来解释这段话就很合理：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来思考问题，对养生没有好处，不如学习有益于养生。思考问题就会伤神、忧虑，忧愁是养生的大敌。孔子说过仁者无忧，无忧也可以理解为少思考问题，学习比思考问题更利于养生。
在长寿的人群里，有一批学者格外醒目，他们家族没有长寿的基因，有的还不很喜欢锻炼身体，但是他们却比普通人长寿许多。例如赵朴初93岁，齐白石93岁，钱学森98岁，季羡林98岁，冰心99岁，巴金101岁，马寅初100岁......
有人问国学大师季羡林的长寿秘诀，他说：我的秘诀就是没有秘诀，腿勤、手勤、脑勤，自然百病不生。科学也证实，多学习是延缓大脑衰老的有效途径。大师们没有退休的概念，甚至没有礼拜天的概念，每天忙于学习和研究，从来也没有考虑过享清闲，一个字……忙，忙是他们健康长寿的秘诀。
(本章完)