云逸离开了丽水城，按图索骥去寻找宝藏。百度搜索(飨)$(cun)$(小)$(说)$(網)ＸiａngｃunＸiａoｓhuo.ｃom而当天傍晚时分，一路上快马加鞭赶来丽水城的郎问天看到自己的儿子被人一掌毙命，以及绣楼后老李若风的尸体，差点就昏死过去。
怡红楼自然成了替罪羔羊，当晚通天大火照亮了整个丽水城，脂粉巷和东大街也有不同的损伤。
郎问天对此事也感到很奇怪，上次欧阳子的遗物被人捷足先登，这次又是灵风宝藏被人抢走。到底是谁这么针对他呢？难道是天下盟的那个老不死？
知道灵风宝藏秘密就三个人，其中两个已经死了，敌人是怎么知道这件事的呢？难道说郎战天抢到这份宝藏时没有斩尽杀绝？对于自己的儿子他还是很了解的，虽然这小子好色，但是做事觉得不含糊，分得清轻重缓急，他说灭口了就一定会斩尽杀绝不留活口。郎问天看着远处的大火陷入深思。
小环山位于丽水城西一百里处，最高山峰约有百米多，山中树木密集，地形复杂，人迹罕至。云逸按图索骥来到小环山脚，图中所示宝藏的位置在山腰处一座迷林后。很快云逸就找到山腰处的迷林。迷林前两颗约有一人合抱粗细的松树向两根门柱一样耸立，这就是进入迷林的入口。进了迷林左三步、前一步、右五步…按照图中记录一步不差的走完了迷林。云逸看到不远处的山壁下有一堆乱石，乱石后面就是宝藏所在。
云逸费了九牛二虎之力才搬完石头，他望着黑乎乎的洞口，好不犹豫地点燃松枝火把，提高了警惕，慢慢地走进洞中。
洞不大，约十尺见方。洞中除了竖着的一个牌位以及牌位后鼓起的墓冢就没有任何东西。云逸来到牌位前，看到上面写着“灵风”二字，左下角还有一行小字“见即叩首”四个蝇头小楷。
云逸琢磨着这种情况是否和后世所看小说里写的一样，叩首得宝，反之毙命。不过既然来了，怎能空手而回呢？磕个头而已，没什么损失。他小心翼翼地磕了三个头，没发现什么动静，又磕了三个头，还是没动静。
“这不会是玩我的吧！”云逸暗道“算了，最后再磕三个头就走人。虽说没得到宝，但咱也没失礼，就当积了阴德。”接着又磕了三个头。
这时墓后的山壁传来“哄哄”地响声，一道石门打开了。云逸大喜，拿着火把扫了扫门里，火光没灭，人可以进去。
云逸进入内洞，先点燃洞壁上的油灯，然后仔细地打量着。这洞中只有一个凸起的石台，上面摆着三样物品，一本书、一个玉瓶和一件衣服。他先小心翼翼地拿起书，只见封面用小篆写着《枯木转元功》五个字，这是一本修仙功法。
云逸怀着激动的心情翻开了第一页，书的开篇记录了灵风居士张鹏的设计这宝藏的来龙去脉。
灵风居士姓张名鹏乃枫林国木甲派筑基期修士，祖籍是灵武国丽水城。张鹏修炼三甲子有余，自感寿元无几而且晋级金丹无望，就想着衣锦还乡，荣归故里。但他又不想把一生所学带入地下，故而设了这个衣冠冢墓，希望后人中有出类拔萃者继承他的本领。只是藏宝图张鹏并没有直接交给后人，而是藏在张家祖庙的横梁上，不过他也留了几句偈语作为线索。张家自从张鹏回到丽水城后，借着张鹏的威名很是打下了一些基础，这些年日子过的越来越好，所以张鹏那几句偈语只是当做祖训挂了起来，并没有人去细想。
这藏宝图郎战天是如何得来的呢？这又是另一个故事，我们且长话短说。张家是大富大贵的人家，祖庙每天都要焚香上供。这天有一个过路的小毛贼饿极了，来到张家祖庙正打算祭祭五脏府，不想正遇到张家焚香上供的时辰，小毛贼爬上房梁躲避的时候发现了横梁上的藏宝图。后来小毛贼在丽水城中偷窃逛街的郎战天时失手被擒，藏宝图也就落入了郎战天手里。郎战天是识货的人，知道事关重大立刻飞鸽通知了他父亲郎问天。郎问天接到消息后立刻放下手里的帮务火速赶来，并且命令郎战天在丽水城怡红楼里等他三天，不准他出去惹事生非。只是没料到被云逸在无意之中搅了局。
灵风居士张鹏当初设计这间衣冠冢的时候也是经过周密布置的，首先第一道关卡迷林中他布下了连环阵，没有藏宝图中提示的正确走法，进去就别想走出来，这也造成小环山众多柴夫消失的重要原因。其次凡是张家后代进了洞口自然要对他的衣冠冢磕头叩首，只要磕了三个头，洞内计数机关就不会发动，磕了九个头才会开启宝藏，至于不磕头的除非进洞后直接出去，否则只要有一点歹念就要和山洞一起灰飞烟灭。
云逸看到这也是一身冷汗，还好刚刚没有任何不敬的动作。
灵风居士张鹏希望得到宝藏的后人如果是张家人就要去枫林国木甲派认祖归宗，如果不是张家人得宝，那么他希望得宝者能照看张家一二，洞中宝物则作为报酬。
“照看张家，看样子还要回丽水城一趟。”云逸顿了顿接着往下看去。
接着书中为云逸介绍了修真界的一些常识弥补了云逸对这方面知识的缺失。首先修真界既修仙界只是说法不同，修仙境界分为聚气、筑基、金丹、元婴期（元婴以上张鹏也不知道）四个大境界，每一个大境界还分入门（初期）、精通（中期）、大成（后期）、临变（圆满）四个小境界，每一个境界提升都是万分艰难，修炼时间也是越来越长，在没有特殊际遇下到了金丹期能百年晋级一次的都属于天才人物。
修仙者之所以能修仙是因为他们具有各种灵根，可以感悟和调动各种灵气为己所用，这是仙凡最大区别。而灵根也分很多种，有金、木、水、火、土五种基础灵根，还有冰、雷、风等各种变异灵根。灵根是一个人出生后就具有的先天属性，是不可以转变和增加的，灵根的多寡也对修仙有着一定的影响。有的人只有一种灵根，一般称之为单灵根，这种人如果修炼与灵根相匹配的功法时，晋级进度非常快，各大门派佼佼者基本都是单灵根。这也是造成各大修仙门派哄抢单灵根的原因。有的人拥有二种灵根，称之为双灵根，虽然晋级速度没有单灵根快，但是可以修炼两种不同功法，这类人各大门派也是趋之若鹜。至于拥有三灵根的人一般都是各大门派主力精英弟子，拥有四灵根则是外门弟子，拥有五灵根及其以上的只能做杂役。
其实造成这种不公的原因也和人的寿命有关，聚气期修仙者寿命能到一百二十年，筑基期修仙者寿命能到二百年，金丹期修仙者寿命有四百年之多，元婴期修炼者寿命能到七百年。也就是说你进入筑基期后能多活八十年，只不过八十年后不晋级金丹期你就死定了。到了金丹期后又增加了三百年时间，但是金丹期每晋级一次都要花很长时间，三百年看似很长，但是如果打坐修炼很难从金丹初期修炼到元婴期，所以整个中川大陆也没几个元婴期修仙者。
而五系灵根的灵根种类很杂，五种灵根看似可以修炼不同属性功法，可是五灵根沟通和感悟天地灵气较弱，修炼速度相当慢，还没晋级时寿命就到了，各大门派自然不愿意把那些珍贵的修仙资源交给五灵根者使用，但鉴于他们也是可以修仙的，所以各大门派都安排五灵根修仙者边打杂役边修仙。不过五灵根修仙者在同阶争斗中都能力压对手，所以一些金丹期五灵根修仙者都是一方霸主，他们并不惧怕元婴期修仙者，比如五光散人一个金丹临变期修仙者就可以和一些元婴期修仙者平起平坐。
至于灵根中的变异者冰灵根、雷灵根、风灵根等很稀少，这些灵根各大门派都作为战略储备，所以也很受待见。