天道之性，对于邪魔怪祟而言，可是有着极为强大的杀伤之力的，相应而言的对于道法的提升到是不算高，但是，对于进境有着数不出的妙处。
就如同在进入某一个会所的时候，开了ＶＩＰ那种东西一样的。
练气百层，遇之极难，修之极难，而且为破之极难。
但是在有了完美筑基之后，便可一飞冲天。
每一个完美筑基的人，无论是在何种时代都是世人所追求的最为完美之事物。
那个人也都是每个时代的天之骄子，受万众追捧爱戴的人。
那个人的人生，便是那个时代的向往。
王鹤谭走到了祭台之前，祭台直指坑洞的最中央，与之成一条笔直的线，延伸到远处的雪山。
最中央是他曾经斩过的位置，他记得那里就是李邕死去的地方。
王鹤谭用手在自己的眼前微微的比划了一下，这条线是指向远处的雪山的，而且值得地方王鹤谭似乎还有些熟悉，但是王鹤谭对此也只是熟悉罢了。
想了会儿，没有结果，也就作罢。
这时，一股晦暗的气息自远处传来，王鹤谭一辩就知这是那个名为“云道人”的人，思量一番，往一旁因为波及而早已空无一人的屋子里面躲了起来，同时拿出“匿”，激发其上的隐匿之力，将自己死死的包裹住，让自己的气息不曾有丝毫的露出。
同时，神识小心翼翼的往外面探去。
王鹤谭无往不利的神识在此处居然落了下峰，被一股淡灰色的气体给截住了。
灰色的灵气仿若是没有灵魂的玩偶，死死的护着那名为“云道人”的男子，不然王鹤谭探知他更深处的秘密。
男子的身份是王鹤谭的从他的脚步看出来的。
男子的脚步微微有些沉重，踏在地面上，地面会不时的颤动，显然他的体重不小，一身气息虽然隐蔽的很好，但是在王鹤谭的面前却是没有什么特别之处，神识轻易的就可以识别他那强横的几乎金丹的修为。
几乎金丹，就是几乎却没有达到的境界，王鹤谭一直以来都是如此想法。
男人在极爱之上徘徊了一小段时间，期间摸摸脚下的泥土，在鼻尖轻嗅，手在大坑的边缘微微的摸一下，最后还往了一下天空。
等了一会儿，便走开了。
王鹤谭待他走远，超出了自己的神识范围之后，便是走到了那祭台之前，没看出有什么奇怪之处。
于是也学着之前那男人做过的动作，在做了一便。
出了最后的望天动作外，他没发现其他动作有什么奇怪的。
望天动作的奇怪之处，是那男人所望之处，与王鹤谭方才所望之处是一模一样的，都在雪山的那一方位置，王鹤谭知道的那一处位置。
王鹤谭不觉有何奇异，于是将手放下，走了回去，在自己的客房里面点上一壶好茶，一个人慢慢的喝了起来。
茶喝的很慢，但是喝的很舒畅。
王鹤谭想问题想的也是轻松的不少了。
“那个男人，他做这些是为了什么？”
王鹤谭心里有着三个答案。
其一，是为了明日午时的祭台上的仪式，按照仪式上面所讲的东西，在仪式之前，将之预演上一遍。
二呢，便是可能是通过了一些不知名的手段，得知了某人来过此处，特意前来查看一番，以避免明日的意外。
第三种，便可能是对于那些村民不放心，怕自己做的事情会被村民他们所影响。
王鹤谭不想再像什么，于是，将手中的白色茶杯放下，躺在床上，他睡去了。
再醒来时，是半夜。
天边不时传来轰鸣，将王鹤谭的耳边震得发昏。
王鹤谭明白，那不是对于耳朵的声音，而是对于自己的神魂。
对于魂魄的声音。
“针对魂魄的声音！”让王鹤谭魂魄都有些惊醒的声音——
王鹤谭惶恐。
这对于凡人而言，却是怎么一回灾难。
古时曾有一故事：
正一真人居鹤鸣山洞，告赵升曰：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。
若阴气制阳，则人心不清静；阴杂之气，则人心昏暗，神气缺少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系体，大期将至焉。旦夕常为，尸卧之形将奄忽而谢，得不伤哉？
夫人常欲得清阳气，不为三魂所制，则神气清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不萦，长生可学。
赵升稽首、再拜、叩头，伏问：何以制御得阴杂之气，使清和之气降矣？升欲谨敬行之，导接生灵牢固，朽败之徒，免幽魂所侵逼矣。
真人曰：复坐告汝。夫人身最贵天地，委形三元真气之所戴，若合三气百神，而不至于死。
夫三魂者。
第一魂胎光，属之于天，常欲得人清静，欲与生人，延益寿算，绝秽乱之想，久居人身中，则生道备矣；
第二魂爽灵，属之于五行，常欲人机谋万物，徭役百神，多生祸福灾衰刑害之事；
第三魂幽精，属之于地，常欲人好色、嗜欲、秽乱昏暗、耽着睡眠。爽灵欲人生机，生机则心劳，心劳则役百神，役百神则气散，气散则太清一气不居，人将丧矣；幽精欲人合杂，合杂则厚于**，厚于**则精华竭，精华竭则名生黑簿鬼录，罪着，死将至矣。
夫人重**，必昏邪秽乱，不避三光、四明、雷霆、神察，为四司所录，五帝所责，延累九玄七祖、父母长居幽途，荣禄长生不可睹矣。
赵升惊起，请始其源状，则得尸败之徒见乎全生之道。
正一真人曰：胎光本生始青元君圣母之宫，每降正月七日；爽灵本生于太一之宫，降于七月七日；幽精生于太极阴宫，降于十月五日。皆以本降之日，上诣本宫受事，送人善恶，谓之三魂会日。
此日，是本会之日，亦更小攒会三日。胎光以甲子日上，爽灵以庚申日上，幽精以本命日上，言人善恶灾难非祸。若三魂不相制御，归本宫，各言人清静不生恶状，则魂常不离人左右，神气雄壮，百神随从，所为无不从其善愿，幽褐绝对，四司莫能书其罪状，灾害、阴邪、疾病不敢辄近其形体，吾为汝备述，谨而行之，真道立见。