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第三十一章 人皮地图(1 / 1)

我们刚欲去抢,姬行义却第一时间冲了过去,别看他年龄虽然这么大了,发起狠来速度却非常快,当即就把这纸状物给捞在手里,然后,他还捉狭似地笑了一下,“各位,小心,小心,这可是稀世文物,万一弄坏了确实划不来!”

看他那童心未泯的样子,大家不由得会心一笑。他这人为人相当谦和,对金银财宝什么的也毫不在乎,但古玩奇珍之类的东西却是他的命根子。只要看到这一类东东,他整个人就会非常紧张小心翼翼,马上就象变了一个人似的。

当然,他既然如此看重,大家就不好再伸手了,反正这纸状物先交给他也不算是明珠暗投,毕竟他的学识和阅历无论从哪一个方面来讲都绝对不是盖的,在我们这一行十来个人之中不敢说排第一,也不至于排到第二去。大家只是希望他能从这纸状物之中,找到一些蛛丝蚂迹。

只见姬行义刚抢到那纸状物,马上就以极快的速度展开看了起来,随即,嘴角上的微笑慢慢隐去。在微弱的光线下,他面上的表情变得异常复杂,有兴奋、有愉悦,更有一种莫名其妙的恐惧。

他在为何而兴奋,又为何而恐惧?

看他这样,我们每个人心里跃跃欲动,对这所谓的“稀世文物”上的内容向往之极,于是,大家很快就朝他靠了过去。

但他的速度却更快,当即就把那纸状物攥进了手心里,转向另一个方向继续看了起来。此刻,刘二所持的矿灯上散发出来的光线闪闪烁烁,他脸上的表情也显得明灭不定。

我们所有的人都一头雾水。

我终于按捺不住了,开口问道,“老义,这纸状物到底是啥,你看出一些什么来没有?”

姬行义挥了一挥手里的纸状物,表情突然变得非常严肃,“首先,我要纠正你们一句话,这绝对不是什么纸状物,而是一幅人皮地图!”

人皮地图?

一提起这个词我就联想良多。这次到贵妃岭后经历很多事情,比如往人体里灌注尸蟡,把婴儿泡在棺材里,用尸蛇来守护亡灵,这一件件一桩桩都与死亡有关,充满了让人窒息的黑暗和血腥。

既然人皮地图在墓道里出现,它会不会也与死亡有关?

或者这无名古尸只是一个祭官,在修建墓道之后,就被活活吊死,然后割下他的某个部位的皮肤来制成人皮地图?

联想到这里,我心里的惧意更盛,于是就问姬行义,“这幅人皮地图上到底画了一些什么,是这个墓穴的结构图,还是某个神秘空间的全貌图?”

姬行义脸上的表情仍然很古怪。许久之后,他才把那所谓的“人皮地图”递到大家面前,叹息起来,“其实……把它说成人皮地图还稍微勉强了一点,它只是看起来象地图而已,根本无法去描绘各个事物的位置联系和区别!”

我好奇心几乎快按捺不住了,声音变得更大了,“老义,别跟大家捉迷藏,快告诉我们这人皮地图上到底画了什么?”

姬行义终于展开了那地图,大家围过去看了一下,果然很快就大失所望。

——这根本不能算一张地图,甚至连一篇文章都不能算,因为上面只有两个符号。非常简单的符号。

“一”和“卍”!

刘二马上就吼了出来,“第一个不是‘一’字吗?”

我皱着眉说,“也有可能是‘横’字,这个字有两种发音——”

所有的人都一脸黑线,因为这两个字太诡异了,在阴森恐怖的墓道,居然出现了这样两个莫名其妙的符号,是谁画上去的,它又象征着什么?

我的话刚说完,他们便争论不休,一时之间,各种观点层出不穷不一而足,有的甚至还非常离谱。

平时沉默寡言的刘大信首先提出了自己的观点,“它的确可以读成数字‘一’,也可以读成部首“横”,中国汉字之中多音多意字很多,不同的读法就能代表不同的意思,这些都需要一一甑别的,说不定某种意思就与贵妃岭之行有关。”

彭子羽马上就表示了赞成,“你说得很对,既然在这里出现了无名古尸,而且,大家在无名古尸身上又找到了这幅人皮地图,这就足够说明可能有一只黑手在操纵一切,我们所经历的种种就好象一条顶链,有人在用一根线串起了所有的东西。”

看他说得如此振振有辞,我真的很无语。想了一下,也提出一个自己的观点,“可不可以是这样的……这个‘一’字或者可以用来象征墓主人的棺椁,或者某一条最最关键的墓道,大家觉得会不会有一条墓是直的?”

姬行义皱着眉头反驳,“墓道即使是直的,用一个‘一’字也表达不出来,因为整个贵妃岭下墓道繁多,可不止一条两条的。”

刘大信在那人皮地图上摩挲一阵,突然提出另一个看法,“会不会根本不关墓道的事,人皮地图上的符号仅仅象征一种哲学思维——”

姬行义马上点头,说,“有道理,中国古典哲学就很重视‘一’,道家有一生二二生三三生万物之说,另外象什么天人合一一统天下一以贯之也谈得非常之多,儒家从宋代开始,也有理一分殊之说,这个‘一’字在诸子百家中的地位都非常高!”

看姬行义把中国古典哲学摆得如此之高,彭子羽马上就提出了异议,他说,“这个‘一’字可不仅仅是中国哲学的专利,其实西方也很重视,比如赫利克利特就认为‘一’就是神,一切源于‘一’,‘一’产生万物,具体而言,这个‘一’是一团永不熄灭的活火,一种绝对正义的维持感,在他那里,正义的地位高于神的,是至高无上的!”

刘大信在美国生活了很久,对西方文化也有一程度的了解,此时见彭子羽这么说,连忙补充道,“在古罗马时期,人们把这个‘一’定义为“太一”,“太一”无色无性无差别,它高于一切物质一切思想,世上万物都源于“太一”,又归于“太一”,“太一”是至高无上的存在!”

看大家讨论得口干舌躁津津有味,罗紫却冷冷地甩下了一句话,“大家说得都很有道理……但是,这一切与这墓穴有关吗,与贵妃岭有关吗?”

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