我双脚掂地，从上面拮取了一片树叶，然后凑在眼前，不断地端详起来。
随即，我便发现这玩意虽然略显卷曲，外层的颜色却苍翠欲滴，非常浓郁，和平常所见的树叶无异，但在其背面，却出现了很多淡淡的血晕，就好象婴儿身上的毛细血管一样。
而且更要命的是，被阴风一吹，这些血晕竟抽搐了起来，随即，便有无数道红线在不断延伸，密密麻麻。
旁边的刘二只瞅了一眼，便被吓得立即转过头去，“妈呀，这到底是什么鬼东西？”
我也没有说话，这时，就只好转过头去，不断瞅着姬行义。
姬行义朗声笑了几声，便缓缓叙述着，“说到这尸槐，我们就不能不提五阴之木……”
我眨了一眨眼睛，“何为五阴之木？”
姬行义从我手里接着这树叶，仔细瞅了几眼，然后就说，“松柏槐榆桧这五种乔木由于天性喜阴，一旦长大就铺天盖地枝繁叶茂，比较容易招惹虫蛇鼠蚁，所以，我们寻龙一脉通常把它们称为‘五阴’！”
我插了一句，“树之五阴？”
姬行义点着头道，“五行之间相生相克，金克木，木克土，土克水。少爷，这地既然可分为三阴，木当然也会有五阴。”
姬于嫣问，“爷爷，这地中之三阴到底是什么意思？”
姬行义在她头上抚了一下，便指着洞穴里的泥土道，“大家请看，不同地方的土壤，其色泽气息也是迥然不同的，山南为阴，山北为阳，水北为阳，水南为阴，平地湿度太大的地方亦为阴……此为地中之三阴。”
我想了一下，便试探着问，“正所谓阴受阳来阴藉阳育，松柏槐榆桧这五种乔木既然被道上称为五阴之木，其中的理由自然会非常多？”
姬行义眼里又露出了赞赏之色，“那当然……其实，除了我刚才所讲的这些缘故之外，这五种乔木之所以被人们称为五阴，应该还与它们的栽培地有关，我们的祖先常常把它们栽在阴宅和庙宇的旁边，这样，就比较容易招来阴气。”
姬于嫣突然提问，“为什么呢？”
姬行义正色地道，“因为这五木并不是普通的树木，而是在我们汉人的文化中享有相当高的地位的社木。”
刘二下意识地吐出一个词，“社木？”
我马上就笑了起来，“老义说得对。宰我就曾经说过，夏以松，商以柏，周以栗，可见在很早很早以前，我们的祖先就喜欢在庙宇旁边栽种这五阴之木。”
“这还不止呢……”姬行义把手举高，晃了一晃那片树叶，“《尚书》也曾经说过，太社惟松，东社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐。”
我的眉头便已皱起，“虽然同列为五阴，但这松柏槐榆桧之间，应该还存在一些区别吧？”
姬行义把手里的树叶扔下，然后就抬起头来，不断望着树冠上这层层叠叠的枝杈，“阴和阳都不是绝对的。正所谓阳中有阴，阴中亦有阳，阳悄阴长，阴尽阳来。在这五阴之中，尤以槐树所蕴的阴气为最盛，所以，道上干脆把它称为‘木中之鬼’。”
我的兴趣慢慢生了出来，“哦，这其中难道还有什么典故？”
姬行义从兜里掏出炭笔，三下五下便把“槐”字写了出来，“大家请看，这‘槐’字从木从鬼，所以，被人们称为鬼‘木中之鬼’一点都不冤枉，一旦被栽在院落里面，就都能沟通阴阳，扶正祛邪。”
姬于嫣似乎还有一些不明白，“爷爷，这种树既然这么容易招惹鬼神，为什么还能扶正祛邪？”
我耸了一耸肩膀，“这还不简单啊，阴气被吸收了，鬼神自然就消失了！”
姬行义站起身来，把炭笔放进兜里，“少爷，你说得对。其实在上古时代，很多神话故事就发生在槐树旁边。”
我的兴趣便变得越来越浓了，“哦，老义，你且讲来看看……”
姬行义双眼眯上，缓缓陈述道，“话说广陵人淳于棼，有次醉酒之下倒在槐树下面睡着了，梦见自己来到大槐安国，并且还被招为驸马，当了二十年的南柯太守，一时之——踌躇满志好不得意，醒来后却发现一切都成空，旁边的槐树上除了一个比较大的蚂蚁洞，便什么也没有。”
我哈哈大笑道，“这不正是那个南柯一梦的故事吗？”
姬行义点了一点头，“对，其实七仙女和董永也是在一棵大槐树下结识并分手的。”
我的思绪在不断延伸，“看来我们很多古代神话都与槐树有关……但这槐树作为一种社木，难道还有什么神奇之处？”
姬行义抬起头来，视线向上面飘移了一下，“据《春秋纬》中所说，槐乃虚星之精，可见槐树还具有天文学上的意义。”
我撇了撇嘴道，“这是附会吧，古人老是喜欢虚头巴脑的。”
姬行义马上就摇起头来，“不是这样的……其实槐也好，松也好，柏也好，它们的地位之所以被抬得这么高，都可能与火崇拜有关。”
“火崇拜，我们的祖先为什么要崇拜火呢？”
“因为古代没有打火机，也没有火柴和汽油，获得火是相当不容易的……”
“不是有钻燧改火么？”
“但是这事儿又是谁发明的呢？”
“……”
姬行义笑了起来，然后就指着这尸槐木道，“少爷，其实认真说起来，钻木改火是燧人氏发明的，他的后人就被人称为炎帝，炎者，火也……”
我很快又提出了一个疑问，“但这与槐树有关吗？”
姬行义俯首道，“那当然……正因为火这么重要，我们的祖先才会因此而发明一整套理论，比如管火的官叫祝融，约定俗成的某一种火叫国火。”
“国火？”
姬行义指着旁边尸槐道，“当时，每一个季节只能使用一种树木引火，后来，这一种火干脆就被人们称为‘国火’。”
我咂着嘴巴，“这到底是怎么一回事？”
姬行义道，“据《邹子》所载，春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑拓之火，秋取柞之火，冬取槐檀之火’，可见在上古时代，什么季节用什么火都存在着严格的规定，修改国火是关乎着一个国家国运的头等大事。”
(本章完)