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第十一章湖心醉亭(1 / 1)

最新网址:www.botaodz.com秋意初现,天气乍凉,田野上一片微黄,远处的山峦上却仍是郁郁葱葱。今天秋风徐徐,天晴气爽,湛蓝的天空上飘荡着团团白云。

在襄阳城外十里凤凰山南麓,有一座著名的庄院。东汉襄阳侯习郁仿范蠡养鱼之法,在白马山下筑一长六十步、宽四十步的土堤,引白马泉水建池养鱼。此池被称为习家池。习家池中圆台上建有重檐二层六角亭,俗称“湖心亭”。其周绕以雕花石栏,凭栏可赏出水芙蓉,悠然游鱼。

习郁所建习家池,着意渲染鱼池与范蠡的关系,隐然透露飘洒于江湖之志。以宅第和大、小鱼池为主体构成的习家池园林,背依青山,面迎碧水,开创了利用自然山水配合花木房屋建造园林的造园风格,具备了后世园林所有的山水池泉、亭台楼榭、茂林修竹景物和诗、礼、史、酒、民俗、休闲、垂钓等文化内涵。

习家池群山环抱,苍松古柏,流水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景幽静。然而此刻习家池的清幽却被一阵喧闹打乱了。

只见习家池北面的山道上出现莫约二百余骑。为首的不是别人,正是名扬天下的东晋大司马、驸马都尉桓温。桓温是永嘉六年(公元312年)生人,此时已经五十七岁了。然而五十七岁的桓温却不见一丝老态,显得精神抖擞,英武过人。在桓温右侧略缩半个肩膀的文士打扮模样的人,虽是个近约三旬的书生,但是驾驭军中战马,骑术倒也稔熟。此人不是别人,正是大司马府参军郗超。郗超年轻时卓越超群,放荡不羁,有旷世之才,在士林中交游广泛。他善于清谈,见解义理精妙入微。永和元年(345年),会稽王司马昱被授为抚军大将军,征辟郗超为府掾。永和四年(348年),桓温因平蜀之功,进位征西大将军。郗超进入桓温幕府,担任征西府椽,后改任大司马参军。

郗超与桓温并辔而行,扭头向他微笑道:“桓某一直以为学舍中的骑射之术只是虚应其事罢了,方才嘉宾(郗超的表字)使得动二石的弓,百步之内箭无虚,那可真是文武双全了。”

郗超此时有点心不在焉,他的目光却不经意地瞄了李静姝一眼,李静姝骑在一匹枣红马上,穿了一身墨绿色的猎装,墨绿色的薄绸披风,仍着白弓鞋、系白腰带,肋下还佩了把象饰品似的小弯刀。斜挎弓,背箭壶,那一身颇有塞外异族风韵的飒爽劲装使她更是明**人。秋风拂起墨绿的披风,骑装将她玲珑姣好的躯体曲线衬托得恰到好处,那不增不减恰到好处,充满青春气息的身体曲线在披风里若隐若现的十分迷人。

要问李静姝何许人也,其实李静姝却不是汉人,而是成汉末代皇帝李势之妹。永和三年桓温引兵攻破CD李势投降,桓温将李势送至建康。惊见李势之妹时年十四岁的李静姝有倾城之貌,便纳为妾室。如今李静姝时年二十六岁,成熟且不失妩媚。

桓温见郗超偷偷窥视李静姝,非但不恼,反而洋洋自得。李静姝实在是太美了。桓温之妻即晋明帝之女南康长公主,很凶悍妒忌,当时还不知这件事。待后来知道了,就带着刀到李女的住所,想杀了她。当她看到李女在窗前梳头,姿色容貌端庄美丽,文静地扎着头发,然后合拢两手,面对着公主,神色娴静正派,说话也很哀怨婉转。公主于是丢下刀上前抱住她说:“你啊,我见到你也感到可爱,更何况那老家伙(指桓温)哩!”于是待她很好。

侍妾,在古代侍妾只是男人们的一件玩物,互相送来送去习以为常。苏轼曾将身边的姬妾送人,据说有两妾已经身怀有孕,后来的大奸臣梁师成以及翰林学士孙觌,都自称是苏轼送人之妾所生的遗腹子,苏东坡的正牌儿子苏过,也对这种情形不加否认,反而与梁、孙亲密无间。据说梁师成顾及兄弟情谊,甚至对家中帐房说:“凡小苏学士用钱,一万贯以下,不必告我,照付就是。”

更凄凉的是一位名**娘的妾。苏轼的朋友蒋某偶然看见了春娘,大为钦慕,便对苏轼说:“我有一匹白马,愿意与学士相换美妾。”苏学士一想,以名驹换一妾,划得来呀划得来,立刻点头应允。但这消息被春娘听说之后,这个才貌双全的姬妾却不肯,指责苏学士道:当年晏婴尚且知道不能因马罪人,你这个堂堂学士,美其名曰怜香惜玉,却要将人换马!激愤之下,春娘当场撞槐而死。

如同物品一般,在某些人眼中,甚至还不如一匹马,这就是侍妾的命运!

当然,桓温甚宠爱李静姝。不仅不会将其送人,甚至连侍寝之事也不曾相许。郗超曾向桓温讨要李静姝。桓温却断然拒绝。

郗超道:“楚王绝缨会,遂有唐狡舍命相报;杨素不为己甚,成全李靖红拂。明公既心怀天下,奈何舍不得一妇人?”

“子既吾命,岂能轻舍?”桓温道。

郗超听闻此言,非但没有远离桓温,反而更加忠诚桓温。他认为桓温重情讲义,不若刘备刻薄寡恩。

桓温策马来到门大笑道:“彦威(习凿齿的表字),彦威,恶客上门,还不出迎!”

习凿齿少有志气,且博学多闻,以能文著称。初为东晋大将、荆州刺史桓温的别驾,位列诸参佐之首。桓温北伐时,也随从参与机要。

不一会儿,习凿齿打开中门。迎接桓温进门。

习凿齿笑道:“今早钓得一尾锦鲤,明公既至,同鱼脍之!”

鱼脍,现称生鱼片又称鱼生,古称脍或鲙,是以新鲜的鱼贝类生切成片,蘸调味料食用的食物总称。起源于中国,后传至日本、朝鲜半岛等地。先秦时代脍最初的意思是指切细的生肉,《汉书。东方朔传》:“生肉为脍。”《礼记。内则》:“肉腥细者为脍。”有的肉在蒸煮烹饪以后就丧失了原味,不够鲜嫩,鲜鱼就是其中一种。

桓温翻身下马,抚掌而笑道:“甚好。甚好!”

众人随习凿齿入内,湖心亭,歌女浅吟低唱,丝竹之声悠悠扬扬。桓温居中主位,左第一位是郗超,第二位是习凿齿,李静姝就在第三位。大家觥筹交错,好不热闹,竟与太平时节别无二致。

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