公元前551年9月28日，曲阜阙里。
一个婴儿在陋巷一户人家呱呱落地。
没有张灯结彩，没有鞭炮（那个时候鞭炮还没有发明）。
没有天生异象，没有一道红光，他不是帝王，司马迁写史记也不来虚的。
儒家敬鬼神而远之，实际上就是不信，所以他的弟子也用不着装神弄鬼美化他。
虽然后世的帝王将他封为文曲星，魁星之首，但在当时他就是一个平平凡凡的人，生在一个平凡普通的家庭，谁也没想到他的诞生对后世来说有如此大的意义。
一个人出生的时代很重要，俗话讲乱世出英雄，他生在乱世，却又是知识分子最幸福的年代。
东周，春秋战国时代。
那是大师辈出的年代，百家争鸣，百花齐放。
各诸侯统治阶层为了自保，为了图强，都放下身段，礼贤下士，不惜珍器重宝，招揽人才。
只要你有才干，只要你有口才，或者只要有人推荐你，都可以谋个好饭碗，再不济也可以混个门客。
一个人出生的地方也很重要，俗话讲人杰地灵。
孔子出生的地方是鲁国的陬邑（山东曲阜），周公的封地，礼乐之邦，靠近当时鲁国的政治中心，风水那是杠杠的。
他从小在这里长大，耳濡目染，便于接触到礼乐方面的知识，从这一点讲他占了地利。
他的祖上可以追溯到商汤，威名显赫。周灭纣，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王庶兄于商丘建立宋国。孔子出身贵族，六世祖孔父嘉曾为宋国大司马（掌兵权），不过到了他的父亲叔梁纥这一代已经衰落了。为了躲避宋国的战乱叔梁纥逃到了鲁国，担任陬邑大夫。陬邑名义上是个县，其实是个乡，就相当于乡长。
生逢其时，地又昌运，那是不是就一帆风顺？
不是。
孔子很悲催是小老婆所生，那个时候没有小三，姑且叫小妾。父亲正妻叫施氏，她很能生，一连生了九个女儿。叔梁纥忧心忡忡，古代重男轻女没有儿子哪行？于是纳妾，小妾为他生了长子叫孟皮，所以孔子排行老二，后世有人挤兑他孔老二就是这么来的。
他的哥哥孟皮天生是个瘸子，做父亲的当然不喜欢，还想再生一个，这个时候他已经66岁了。
放在今天，这也不算个事，可是古时候缺医少药，七十已经是古来稀。
孔子的母亲叫颜征在，时年不满二十岁，两人年龄相差悬殊，在尼山野合生下孔子。
谁也没想到这个小孩，长大了会光耀门庭。老爸叔梁纥想的只是传宗接代，临老了加把力，以六十六岁之躯拼死一博，死前他还在担心这儿子将来的前途。
他与少女颜征在有点不伦不类，既非明媒正娶，也不是什么老少恋，就是想生猴子。
孔子出生了，却象私生子，更倒霉的是他生下来才三岁父亲就过世了。
亲娘颜征在失去庇佑，被正妻施氏赶出家门，孤儿寡母在小巷里过着清贫的生活。
现实生活对孔子来说是不利的，祖上的荫庇靠不上，柴米油盐还得自己张罗。
他虽出身贵族，但三岁丧父，十六岁丧母，家境不是很好（与屌丝没有什么分别）。生在这样一个没落的家庭，处在这样一种艰难的环境，孔子没有自暴自弃，没有怨天忧人，而是勤勤恳恳，凭自己努力闯出一番作为。
孔子小时候玩游戏，常摆起各种祭器学大人祭祀时的礼仪动作，长大后他虚心求教学会了各种礼仪。大户人家婚丧嫁娶、冠礼（成人礼）、祭祀、红白喜事多请他主持，得一些谢礼贴补家用，平时谋点小差事维持生计。
（二）忍辱负重
《论语子罕》篇中，孔子提到“吾少也贱，故多能鄙事”，就是说从小贫贱，干过很多粗活。
他做过委吏管理仓库，后来又做乘田（管理畜牧），都是一些低级的小公务员。某一年土豪季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，结果被土豪的家臣阳虎拒之门外。打脸了，孔子当时还很年轻，他忍辱负重，平常人受了气总是怨天尤人，但孔子不一样，他觉得自己德行还不够。
为了生活，孔子继续在红白喜事中担任‘司仪’，这些都是不入流的小角色，不管做什么他都踏踏实实，一步一个脚印。慢慢的得到众人好评。
人和是最重要的因素，指的是人脉朋友圈。孔子可以说是赤手空拳打天下，靠的全是后天的努力，包括人与人之间的相处。
他虚心、宽和，处事公道，为人正派，处处以德服人。
他慢慢的积累，二十岁时虽然还是一名小吏，但名气已惊动了当时的国君。
（三）独辟蹊径
二十六岁那年，孔子站在自家的杏树下，站在亲手垒筑的教坛上，面向台下的莘莘学子，面向蓝天白云，面向天空来仪的飞凤，意气风发，壮怀激烈…;…;…;
从那一天起，他正式走上历史舞台。
“我来了，我看见，我征服…;…;…;”
凯撒大帝当年
骑在马背上向世人宣布。
他的铁蹄横扫了欧亚非。
孔子也一样，不过他不是用武力，而是用他的思想，他的德行，用他的一言一行来征服…;…;
因为开办私学，渐渐有了名气，后来一直做到鲁国的大师寇（掌刑事），代理丞相。
大凡圣人，必非常之人。贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫，这三样试金石还不足以说明孔子的伟大，孔子最让人称颂的是士人的骨气。
孔子很有骨气，他与那种无原则一心想往上爬的官僚不同，趋炎附势无原则的事他不干。
齐景公问孔子为政的道理，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子”。意思是国君要像个国君，臣子要像个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。
他不是那种夸夸其谈的人，在鲁国上任中都宰（地方官），到职一年就很有绩效，升任司空（管工程），再后来又升任大师寇。
就象职业经理人，到一个公司就能创造业绩。
鲁国重用孔子，国力日盛，齐国自危，便从国内挑选了八十个美女，训以歌舞，送给鲁国国君。鲁国国君沉溺美色，国事荒废，孔子看不惯便辞官而去。
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他是那种志向高洁，心怀天下的人，看不惯当权者就辞官，周游列国，到别处去推行他那套理想。
他想当官吗？想。他谋官吗？谋。
‘学而优则仕’，他带着弟子周游列国就是为了给自己和弟子谋取一官半职，但如果主子不采讷他的谏言，不推行他的思想，对不起，无论什么高官挂印而去，哪怕遭受迫害，哪怕去流亡，他也义不容辞。
“天下有道则仕，天下无道则隐”。
不管身居何职，不管在什么高位，他都没有为自己谋取任何私利。
封妻荫子，收受贿赂，中饱私囊，这些事他从没干过。房子、车子、票子、妻子、儿子，‘五子登科’不在他考虑范围。
如此人品，如此官德，后世之人又有多少能达到这种境界？
正因为这样，统治阶层对他敬而远之，孔子带领弟子周游列国，四处碰壁。
到晚年孔子才死了心，居家授学，著书立说。
做为士人，做为士大夫，孔子诠释了什么叫文人的尊严，为千秋万世树立了典范。这与后世那些衣冠禽兽，那些迂腐的士大夫官僚是不是不同？
孔子的一言一行在告诉人们，士人是有尊严的，不是奴才，不是墙头草，不是察言观色，不是苟且偷生。
一直被模仿，从来没超越。
真正了解他的生平事迹，你会否觉得他很可爱？与想象的不一样？
孔子的思想，以及他与他弟子的对话编著在《论语》这本书中。
西方有《圣经》，犹太人有《旧约》，穆斯林有《古兰经》，这都是千古流传下来的魄宝，一个字都没有改动过。
一个民族，一种文化能得以传承，就得益于此。
《论语》也没有改动过。
华人文明得以传承，不止一本书，有《易经》，《道德经》，《论语》，《孟子》，四书五经，唐诗宋词…;…;但最重要的还是《论语》。
有些人说，会不会是说一套做一套？话说的冠冕堂皇，背地里男盗女娼，这种事何其多哉…;…;…;
说孔子坏话，说儒家坏话的不是没有。
听其言，观其行。
正本清源，还得感谢太史公，不管后世的人出于何种目的，不管宣传如何诋毁，只要《史记》还在，只要翻开《史记孔子世家》，孔子和他的弟子言行都有记载。
如果你连《史记》都不信，那就没辙了。
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