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正文 第六十九回,离世绝俗,偃仰烟霞云中客;(1 / 1)

<>第六十九回,离世绝俗,偃仰烟霞云中客;拂尘拭垢,啸咏林泉方外仙

黄岐因一生从不收徒,故而将医书交给铁心坚,便与梦尘、谷二娘,一行三人结伴游历苗疆山水去了。铁心坚对他们三人自然是再四挽留,最终见他们去意已决,无奈之下,也只能由他们。所谓与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,这些天与黄岐等世外高人在一起,自然日受熏陶,受益匪浅。

本来铁心坚在没认识这些仙侠之前,想凭多年苦读,参加科举谋取功名。后来因祸得福,认识了梦尘等剑仙侠客,才矢志修仙,不久前历尽千辛万苦到昆仑山拜师,然而因蝶化大师说他尘缘未了,身为人子,白发高堂无人赡养,孝道都没尽到,怎能学好仙道?于是便拒绝了他的请求,命梦尘将他送回家中。那时他以断绝了功名之念,没想到修仙无缘,一时间也不知道以后该如何做,幸好遇到黄岐,让他对医术非常感兴趣,又得黄岐亲传医书。他家中本来就比较殷实,在远近仍属大户,因此便在家中开个药铺。他们夫妻二人又是伉俪和谐,于是便分工合作,铁心坚白天上山采摘药材,晚上研读医书,窦怜儿便在家中将他采的药晒干捣碎,分门别类装在药柜里,远近乡里听说他家开了药铺,开始还对铁心坚的医术有所怀疑,很少人去买药,后来铁心坚因为研究医仙黄岐的医书和行医经验,医术越来越高明,很多次治好许多名医都治不好的疑难杂症,于是声誉越来越好,来他家买药治病的人也越来越多。

铁心坚由于在家开了药铺,不用外出谋生,几亩天地也用来种植常用的药材,窦怜儿善于料理,一切都打理得井井有条。窦怜儿因体恤外子采药辛苦,很多次都劝他联系一些药材商,从他们那进购药材,但是铁心坚见黄岐医书上所说,他行医数百年,对于药材都是亲力亲为,丝毫不敢马虎,于是每次都拒绝了妻子的建议。因此他行医以来,从没有出过差错。而且他体恤乡里,有些家境贫困的患者前来治病,他都会适量减少收费或者完全免费。行医是件辛苦事,但是却可以从中获得救死扶伤的快乐,这种快乐是发自心底的,是一种世间人因追名逐利获得的快乐无法比拟的。其实他暂时与仙道无缘,但是他现在所做的,正是蝶化大师在昆仑山教诫他的,仙道的修行要以人道的完善为基础。这样修行才能尽快步入轨道,蝶化大师曾经对他承诺过,只要他按照他所说的去做,将来可以度他学仙。

另一方面,梦尘虽说不是第一次来苗疆,但是前几次都是身肩重任,而这次则是身心完全没有负累,在新结拜的两位蛊仙黄岐和谷二娘的引领下,游历苗疆山水。滇池西南部除了哀牢山之外,便属无量山的风景最为雄奇,澜沧与元江二水一南一北,由西北向东南倾泻而下,将哀牢与无量二山缠绕其中,山势与水流基本一致,游龙饮水般矗立在苗疆中部,周围地势较缓,若是临空俯视,便可看出此山之突兀巍峨。依了谷、黄二人,他们便想领着梦尘直接向西南飞行,跨过哀牢山,去无量山游览。梦尘却说哀牢山为妖魔盘踞,不想扰了兴致,多生枝节,况且现在也没有对付那些妖魔的打算,反正闲来无事,不如绕道而行,且不与他们正面冲突,将来再收拾他们不迟。

于是他们便向东南,飞过抚仙湖,经过玉溪、建水、个旧,最后到达屏边苗族部落,作为前往无量山的中转站,便在屏边苗族部落找个无人处飘然降落。该部落成员皆是苗民,而且每家都有善于养蛊的人,但是绝大多数都是养的凡蛊,很少有人懂得祭炼这些蛊毒,几年前这里来了一个妖道,也是善于养蛊,并且懂得怎样祭炼魔蛊,只是法力修行还不足以行走江湖,横行无忌,故而躲到这国境边缘的苗族部落,祭炼他那阴毒无比的魔蛊,这些无知的苗民,见他所养的蛊毒非他们所养蛊毒可比,而且他能够飞行绝迹,所以把他当做神仙似的来供养,并且推举他为部落酋长。

刚开始还好,但过不久,这妖道就原形毕露,欺男霸女,纠结朋党,草菅人命,苗民个个悔恨不已,虽然心中无时不想食其肉,寝其皮,然而想到他法力高深,因此俱都敢怒不敢言。在妖道来此部落之前,这里如同世外桃源般,人人安居乐业,他们养蛊也是为了抵御外族入侵,从不用来对付自己本族的人。然而自从妖道到来,有些心怀叵测的苗民就依附于妖道,为虎作伥起来,因为妖道有法术,对如何祭炼魔蛊也非常精通。然而平时祭炼魔蛊也需要许多材料,因此他也需要一些苗民使唤,这些苗民的阿谀奉承,便正中了妖道下怀,于是这妖道便在这部落收了许多妖徒,传他们一些法术和炼蛊之术,将炼蛊的基本工作交于他们去办,自己就可以有足够的时间继续潜修。

原先这些苗民虽然充当了妖道的鹰犬,但对于本族人还是有些良性,然而在妖道的威逼利诱之下,时间一久,也就无恶不作,对屏边苗族部落的苗民肆意残害。这些苗民被逼得民不聊生,就在前不久,原先的部落酋长也组织了一些武艺卓绝、精通蛊毒的民众明枪暗箭地反抗妖道,意图将他杀死或毒死,没想到他们还没有接近妖道,就走漏了风声,被那些妖道的鹰犬发现,结果被妖道用魔蛊全部杀死,死状非常恐怖凄惨。为了安定这些民众,明知是原酋长指使,也没有制裁他,而是让那些功败垂成的苗民身中魔蛊濒临死亡的时候,让原酋长亲自拿刀杀死他们。如果他不这么做,就要连同起事者的家属也一同杀死。原酋长知道这妖道手段狠毒,说到做到,被逼无奈,只好亲手杀死自己的同胞,以救下他们的家属。

由于这次动员了几乎全部落最顽强的力量,没想到这么不堪一击,连接近妖道的机会都没有,因此原酋长更加有心无力,整个部落的民众也是士气低靡,渐渐也就丧失了斗志。所以很多次原酋长都劝他们暗中逃走,在这地方待久了,难免不受到妖道的毒害,然而这些苗民世代在此定居,祖坟产业都在此处,又兼之安土重迁,绝大多数人都不想离开此部落,况且就算离开了妖道的魔掌,一时间也不知道去哪里安身立命。话说回来,这拖家带口的移民,也并非一件容易的事,要不被妖道发现几乎不可能,一旦被发觉,恐怕性命难保。妖道眼线众多,虽然有少数苗民离开此处,但之后又被抓了回来,在大庭广众之下凌迟处死,以儆效尤。久而久之,苗民们也就不再有此念头。斗又斗不过,逃又没法逃,这些苗民战战兢兢地生活在妖道的淫威之下,唯有日夜祷告上苍,希望上天可怜这里的人民之疾苦,派来神仙拯救他们。

也不知是巧合,还是上天确实垂怜他们,黄岐等人本来想自滇池向西南横跨哀牢山上空到达无量山去游玩,后来念头一转,竟然绕道向东南,到达屏边苗族部落,以此为中转站再到无量山。梦尘在没到达屏边苗族部落之前,就听黄、谷二人说起这苗族部落民族风情极其浓厚,而且有很多汉族人没有的风俗,这些苗族人都非常热情好客,因此在游山玩水之前,可以领略一番此地的风土人情,也相当不错。梦尘听他们将这苗族部落说得如此美好,自己又是首次到此,自然相信他们的话,故而迫不及待地想看看这里的民族特色。

故而三人便携手共同进入屏边苗族部落,没想到刚刚进来,黄岐就感觉到此处有些不对劲,见此地苗民生活得闷闷不乐,而且暴戾无比,乡里乡舍无端起冲突,并且大打出手。梦尘还以为这里的苗民是野蛮成性,没有经过天朝上邦般的礼乐教化,自然如此。然而黄岐、谷二娘是见惯了少数民族的人民的,他们自然看得出这里的苗民生活得与别处不同,他们个个怨声载道,很少笑脸迎人,更怪异的是,这里多的是老弱病残,青年男子很少。

梦尘一开始没有看出来,经谷、黄二人一说,仔细一观察,此处确实非常诡异。连黄岐和谷二娘也一时说不上来,为何此处和别处有如此多的怪异之处。问这里的苗民,都各自摇头摆手,怕得罪妖道,都不肯说。想必这里的长吏知道此事,因此三人便找到原酋长,这酋长便将实情告诉了他们。梦尘听了,立刻怒发冲冠,提着清心剑就往外赶,想立刻就过去杀了这妖道。

黄岐一把拉住他说道:“听了这事谁都容忍不了,只是你这样贸然前去,连妖道的虚实都不知道,万一是个中能手,你恐怕仍然对付不了他们。况且这些胁从的妖徒,多半是些苗民,他们家中还有许多眷属,你要怎么处理,一剑斩杀,还是怎样?处理这类事情还需从长计议。”

梦尘道:“我一时间被愤怒冲昏了头脑,倒也没有替这些受妖道胁迫的妖徒的眷属考虑过,赶尽杀绝当然不行,要不然岂不是成了刽子手了?我看擒贼先擒王,先制服住这妖道再说,之后对这些胁从者进行劝化,让他们改邪归正,你看如何?”

黄岐笑道:“这样固然是好,但是我们要好好部署一番,将妖道引出来相斗,不能让这些妖徒发觉,这对于我们也不是什么难事。如果被这些胁从的苗民化身的妖徒发现,那么免不了会投鼠忌器,多造杀孽,伤及无辜。这些妖徒才跟着妖道多则几年,短则数月,本性还未完全迷失,只要改邪归正,还是可以变成原来的样子的。”谷二娘也同意黄岐的说法,梦尘自然没有异议。

黄岐一生行医,有时候采摘许多稀世药材,这些药材又大多为仙魔所有,或者有灵兽护卫,重重看守,因此黄岐要想得到这些药材很多时候并不能全凭与人斗法取得。而是投机取巧,用一种他自己研制的药材插在身上,便能隐身而入,这种药材无色无味,自己隐了身形,由于没有运用法力,他人也不可能用法力感应到,故而屡试不爽。

恰巧梦尘学艺年浅,还不懂得隐身之术,故而黄岐的这一土方子正好派上用场。于是三人便这样神不知鬼不觉地进入了妖道修炼之处,见妖道正在自己建造的道观中大作,便悄悄的走了过去,没想到,这妖道虽然看不见他们,但是他的鼻子特别灵,黄、谷二人因为经常采药,故而黄岐的隐身药能够与他们的体质气息相通。梦尘则不同,这种药材擦上以后,皮肤就容易产生一种痛痒的感觉,而且寒气很重,梦尘忍不住便打了个寒噤,这妖道立刻警觉,知道敌人用隐身术靠近自己,立刻腾空跃起,自窗户飞了出去。

黄岐知道梦尘对那隐身药不能适应,便喂他吃了一粒药丸,当时就好了许多,过后也就没事。妖道已逃走,但从他逃走时留下的乌烟就可以看出,此人虽说有些道行,但是顶多才一二百年的修为,他所炼的魔蛊想必也厉害不到哪里去。梦尘的清心剑速度极快,便让梦尘作先锋去追那妖道,自己和谷二娘紧随其后。<>

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