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第四卷 问鼎中原 第二百八十八章(1 / 1)

人非人,时也,命也,运也。

可是,有些人,偏偏不信命运,他只觉得,说一百句好话,不如做一件好事。

看着那些,因为战乱之祸,而曝尸荒野的穷苦百姓。

有人无动于衷。

有人满脸得意。

但是,总归会有人热泪盈眶,然后怀抱着一腔热血,把自己的青春,奉献给这已经腐朽破败的天下。

这个世界,需要英雄来指引历史的方向,需要英雄来带领天下苍生,走向光明。

纵然前路茫茫,一片漆黑,虽千万人,吾往矣。

说来有些讽刺。

就在王通刚刚和那些世家贵族,吃完饭,喝完酒,准备回去,等升官发财的消息时,刘贝,在做什么呢?

摘野菜。

摘野菜为何?

煮野菜粥。

当刘贝看着那些面黄肌瘦,宛若地狱里面受苦的小鬼,吃尽了苦,受尽了罪,无奈一张笨嘴,总吃哑巴亏。

其实,刘贝的初心,只是为了能够为天下苍生,尽一点点绵薄之力,哪怕只是一点点,也是好的,或许,那时的刘贝,怎么都想不明白,他一个喜好声色犬马的游侠,怎么就成为一位,仁义兼备的大豪杰呢?

应该说,刘贝是幸运的,因为他自出生时,便注定有关张两位史诗级别的左右手,陪伴在左右,在稍有气候时,更是得到了诸葛先生的帮助。

龙入海,虎归山,也不过这般潇洒自在了。

然而,事实情况,真的会如同小说剧情一样发展吗?

那所谓的气运,所谓的仁义兼备,真的能够为刘关张,带来实质性的收益吗?

或者换一个说法,刘关张的心目中,付出和回报,是否应该归之于必然?

其实,想法,不是重点,重点在于做法。

刘贝自从被卷入了一场可笑,可悲的争斗之后,整个人,多多少少还是有点变化的,毕竟,这个年头,不黑化,不魔化,都不好意思说自己是星尘武者这本小说的主要角色。

刘贝,则不尽然。

那是一段,故事性极为老套,极为死板的经历。

彼时,刘贝还没有成为蜀城的边关守将,恰恰相反,刘贝所担任的,其实是一个乡村的文职工作者。

巴蜀因为地理位置的特殊性,受到外界的影响,可以说是最少,最轻的,因此,至今为止,巴蜀所沿用的,依然是元皇帝一朝所设立的,郡县制。

除了巴蜀二城的区域名字,不符合郡县制以外,几乎所有的区域,都是按照上郡下县的制度来分化。

一郡之主,被称之为郡守,也有过太守,刺史的叫法,不过,在巴蜀,还是郡守的叫法,最为主流。

在郡守账下,也有文臣武将,平日里,郡守是听调不听宣,只有特别隆重,亦或是特别严重的事,郡守才会到都城里,拜见巴蜀的统治者。

说来有些奇怪,巴蜀的统治者,都姓刘,并且,他们的家族,还是同祖同宗。

皆是源自于豢龙氏,刘累。

这个刘累,还有一个典故,正是他的氏族代称,豢龙氏。

所谓豢龙氏,解释起来非常简单。

只要把豢龙的豢,改成养,就可以了。

豢龙氏,其实就是养龙的人,

众所周知,龙是一种虚构的生物,或者说,神兽。

但是,龙作为中华民族的象征,作为九州人的文化信仰,可谓是不可言说,其尊贵的程度,以及九州人的稀罕程度,大概就是。

“我知道龙是不存在的,这是客观事实,因为龙这种生物,不符合自然法则,也不符合生物学,但是,我可以在心里面知道这是个美好的谎言,可是你不可以说出来,也不可以点破,如果你破坏了我引以为傲的神话故事和民族自豪感,我就会把你的狗头剁下来!”

凭借着对于龙图腾的共同信仰,和刻印在基因里的民族自豪感,和龙相关的神话故事,都要比一般的神话故事,高出了一个档次,这就是所谓的格调。

而刘累的故事,则是相对来说,比较普通的一类。

相传是在上古时期,那时节,正是雨季。

因为一些不知名的原因,九州出现了一场史无前例的洪水灾难,这场洪灾,带来了毁灭性的打击。

于是,当时还是天下之主的尧舜禹之一的大舜,就找了一个稀奇古怪的小屁孩,去治水。

为什么要找这个小屁孩呢?

因为这个小屁孩的父亲,曾经治过水,但是失败了,这个小屁孩的父亲,叫做鲧,而鲧,其实就是那个在神话故事中,偷息壤的部落首领。

可惜,不管有没有息壤的存在,鲧都治水失败了,于是,鲧被大舜惩罚了,提前退出了历史舞台。

过了没多久,洪灾的情况,越发的不容乐观,紧接着,大舜手下的人,就想了一个坏主意,让鲧的儿子去将功折罪。

这个提建议的人,指不定是和鲧有点私人恩怨,否则不见得推荐鲧的儿子去,心里估计是想着要让人家断子绝孙。

那时的大舜,还是天下之主,他说的话,就是圣旨,违令者。

斩!

所以,没办法,小屁孩只能去了。

他总不能抗旨不遵吧。

不过,这是豢龙氏,刘累的专场。

很多读者看到这里,肯定觉得,要开始讲述大禹治水了神话故事了。

其实,大禹治水的故事,版本还挺多的,而且作者在写星尘武者大纲设定的时候,就是以大禹治水为灵感开端,开始构建大纲的,奇怪的是,大禹治水的版本,竟然还和南北方地地区有关。

北方的版本相对比较找,也就三四种。

南方的版本,尤其以江淮地区最多,作者老家,就有五个结局一样,但是过程完全不一样的版本,加上其他南方地区的版本,大概有个十几二十种。

不过都是以江淮地区的版本最为复杂,总数二十,江淮地区就有十二三种不同的版本。

说实话,作者羡慕了。

大禹的故事,距今不知道具体多少年,有说是四千多年前,五帝末期,大舜在朝时,大禹就已经开始了他的神舟旅游终极豪华步行版了。

还有说是,五帝时期,也相当于是石器时代向后的一个原始部落文明,只是更加贴近于夏商周。

不过作者觉得,大禹差不多是四千多年前的人。

从近代向前倒,清明元宋唐,隋晋魏汉秦,周商夏。

如果说,大禹代表的,是原始部落文明的最后一站,那么也应该是和下一个封建王朝,紧紧相扣的,而非断代跨度。

毕竟,从诸多史书记载,大禹有个儿子,叫启,正是他,建立了大夏朝,开始了家天下。

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