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第四卷 问鼎中原 第二百九十七章(1 / 1)

不过,对于仁山而言,这天地人三才破相的学说,似乎并没有什么太大的意义,从本质上来说,只是某个领域,因为某个从业者的突发奇想,才提出的观点。

仁山其实算不上是一个唯物主义者,他也有走夜路,害怕碰到鬼的时候,然而,他是非常可观看待这个问题的,毕竟,从远古时期到现在,甚至是以后,原始人畏惧黑夜,畏惧黑夜中,野兽捕杀族人的基因记忆,会传承很久很久。

纵然是仁山找到了一些理论知识去解释一些离谱的事,也无法掩盖仁山是个有点双重标准的人,还是个有着双重标准的坏人。

早在幼年时期,仁山就已经接触到了一些边缘规则,说白了就是灰色地带,甚至是黑色地带,很难想象,出生于名门世家的仁山,竟然会在看到自己的家族,经营一些下贱勾当时,竟然会选择多一事,不如少一事。

一般来说,就算是一个愣头小青年,在看到不公不义,亦或是注视邪恶时,都会抱打不平,有些实力不济的,就放在嘴上抱怨一下。

然而,仁山很小的时候,就已经开始尝试着模仿大人,完成一些高难度动作。

毫不夸张的说,仁山,是一个天生的领袖。

只不过,他的领袖才能,没有用到该用的地方,如此看来,仁天在统治吴城时,分化的四大区域,酒色财气,或许正是和祖传企业有关。

人说是不进一家人,不进一家人。

此刻的仁山,怎么都想不到,其实早在上一个世代,中原腹地,就有一个家族,专门经营特殊企业。

而这个家族,则是公孙一族。

然也!

这仁氏一族,正是上古时期,从公孙一族分化出去的家族,其家族先祖,因为修炼了某种功法,开启了天眼。

相传,这天眼,归属于异能一类,开启时,会从双目的视觉能力中,提取出进化,然后集中在额头中心处,此处,便是所谓的天眼穴!

据说,天眼在开发到极限时,可以发射出精神力冲击,威力之大,足以直接无视物质防御,直接破坏对方的精神力。

要知道,人的身体要自行修复,已经是非常困难的事了,伤筋动骨一百天,实际上,一个看似简单的伤病劳损,得有个大半年,甚至数年,才能够修炼好,而精神力,更是有过之而无不及。

众所周知,精神源自于灵魂的一部分能量,灵魂受损,是一种非常恐怖的事,轻则记忆缺失,记忆错乱,重则疯疯癫癫,失魂落魄。

因为天眼的能力,过于强大,仁氏一族逐渐归隐,蜗居在江南水乡,算是偏安一隅。

所谓匹夫无罪怀璧其罪。

一旦拥有了神兵利器,那么安宁的生活,就基本与之无缘了。

大概是千年以前,东海临近的一带,爆发了一场非常夸张的战役,约莫有上百个家族进行混战,因为拥有天眼的侦查力和部分族人所拥有的破坏力,仁氏一族再次雄起,或者说,拿回了原本就应该是他们拥有的东西。

名为,荣耀,实为利益。

初战告捷,仁氏一族在联军内部的地位越来越高,也更有威望了,当地的老百姓们,虽然因为战争都苦不堪言,但是因为仁氏一族,应该是天生有一种洞察人心的特殊能力,他们精准的抓住了当时最需要的东西。

人心。

收获了人心,大概就是等同于赢了一大半。

俗话说,水能载舟亦能覆舟。

人心的力量,最是强大,最是诡诈,是任何奇妙的想象力,都无法比拟的精彩剧情。

仔细想来,历史上的所有故事,似乎要比任何的小说剧情都要精彩,这是为何?

小说,都是架空虚构的内容,而那些历史故事,则是每一个人杰,费劲了心力,只为了能够拥有书写历史的资格,玩命拼命的产物。

可惜,等到回过头来看的时候,哪个豪杰,不是一堆白骨,哪个英雄,不是一捧黄土,若一世人,便只是为了名利二字,拼杀个你死我活,三短五缺,岂非糟蹋了万物之灵的名号,岂非那大好的光阴,都死在了刀剑金银之下,埋葬在那血肉污腐之中。

很多人都知道,仁氏一族,曾经也辉煌过。

或是因为仁天,又或是因为仁山。

然而,这一切,看起来都已经没有那么重要了,毕竟,最后统一天下的,是徐行,不是他们。

只是,在此刻,胜负未定时,大家都在拼命搏杀。

当仁山在帅案前,郁郁寡欢时,他看到的,是已经破相的脸。

心事重重,如何不消瘦。

哀怨声声,如何不自责。

在镜子里,照应出的模样,是一个颧骨有些高的中年男人,前不久,他还在大鱼大肉,因此油光满面,加上其身体素质很好,所以没有怎么保养,也不像是个四十岁的油腻大叔。

然而,仅仅只是一次战役带来的影响,便已经让他是人非人了。

说实话,吴越的情况,从整体来看,确实要比齐鲁的情况,好很多,这一点,毋庸置疑。最起码,吴越还有多余的精力和资源去裁军,把凑数的军队,强行压缩成精锐。

要知道,这个行为,约等于是遣散了一群小猫咪,招来了一群大老虎。

虎啸山林,万物止啼。

除了大象以外,没有动物不畏惧猛虎,压缩精锐,约等于是养虎为患。

自古以来,因为统治者职权出现问题,所以内部发生变故的,都离不开两个核心。

其一,是统治者的心理状态,以及在众人心目中的形象,早就出现了扭曲。

若非统治者自己有了心理障碍,断然不可能出现那种,庙堂大乱的情况,更是因为和下属之间,出现了隔阂,出现了真正意义上的障碍,失去民心,也是合情合理。

其二,是一众下属里,出现了居心叵测之人。

俗称,二五仔。

其实,古往今来,在英雄豪杰身边,似乎总能够看到忠奸分明的情况,然而忠奸何依,或许早就已经混乱不堪了吧。

毕竟,利益这个东西,可是和人性欲望相关。

不得不承认,仁山敢于把危险留在自己身边,这基本上是一种勇者的行为。

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