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第二百三十八章 热情的大仙(1 / 1)

三十三外圣人道场,太上圣人脸上带着和煦的笑容道:“青龙小友总是出人意料,让金蝉子入我道门算是一着妙棋,.∮∮,准提和接引苦心布局多年,就是让金蝉子宣扬佛教,如果金蝉子肯入道门我倒是省了许多麻烦,亲自收他为徒也无不可。”

元始圣人冷哼一声道:“只有青龙能做出这般没脸没皮的事,金蝉子几世都是佛教门人,他偏偏要鼓惑人家入道门。”

太上圣人微微一笑道:“当年准提不也做过同样的事?你一心要将门人从封神榜救出来,他趁机提出让慈航几人加入佛教,青龙小友手段与准提当年如出一辙……”

元始天尊一心维护弟子,为了救弟子不惜答应佛教的不平等条件,让几位弟子加入佛教。原以为自己那么维护弟子,他们肯定忠心耿耿,就算入了佛教也是人在佛门心在阐,哪知人家入佛后活得很滋润,一心一意为佛教谋划,早已经忘记了他这位授业恩师和阐教。

元始被老君调侃了也不生气,淡淡地道:“准提与那青龙倒是同路人,手段都非同一般。当年师兄带走我门下赤精子,想要分了佛教气运,哪料到准提将计就计,让赤精子变成了如来佛,还让师兄欠下了因果……”

两位圣人隐居后似乎太无聊,老君揭了元始当年的伤疤,元始也提起了老君西出函关的溴事。不过两位圣人倒没什么恩怨,如今看到佛教声势浩大,天地气运渐渐归于准提和接引。他们心里极为苦涩。心照不宣地共同对付佛教。

观世音盛怒之下想出手教训金蝉子。但她终究还是放弃了,金蝉子是如来弟子,轮不到她来教训。况且金蝉子只是借鉴道门经典,要想以暴力让他放弃肯定没效果,反而更容易激起他的逆反心理,让他认为佛门不能兼容并蓄。

金蝉子举例也不算错,观音能以道入佛,他先修佛后修道当然也行。其实佛教没有固步自封。一些佛陀菩萨也会参悟道家经典,触类旁通之下往往更容易突破瓶颈。只有唐僧不行,他是佛教竖立的高僧标杆,不但出身要伟光正,还要有一颗坚定的向佛之心,经历九九八十一难也要把佛经取到中土。

金蝉子如果参悟了道家经典,接受了道家某些观点,如何能成为佛教塑造的典型?假设他沿途抵挡住无数小妖精的诱惑,从西方取回真经成为一代高僧,讲经时忽然蹦出一句道家圣人的经典语句。佛教一场辛苦为谁忙?

观音大士没有抽金蝉子,不过她大怒出手。还是把年方十八的江流僧参悟了道家经典,但对佛祖也还是非常恭敬,对菩萨也是很虔诚地供奉,不知道菩萨为何犯了嗔戒要对自己出手。

“南无阿弥陀佛。”

金蝉子宣了声佛号,闭上双眼道:“小僧不知何处得罪了菩萨,不过菩萨想要小僧性命,小僧不敢反抗,愿意引颈就戮。”

观音大士仿佛吃了只苍蝇一般难受,一时动了嗔念想要教训金蝉子,现在知道不该教训了,出家人不打诳语,为了安抚一下瞎话:“江流僧,你本是佛祖弟子转世,只因犯错才让你投胎转世。因你不专心修行佛经,反而去参悟道家经典,本座这才试你一试,看你是不是潜行礼佛。”

金蝉子连忙道:“回菩萨,小僧虽然参悟道家经典,但一直虔心礼佛,不敢有丝毫不敬。小僧翻阅这部《上清仙诀》以后,发现道门理论也有可供借鉴之处,今后准备多读一些道经,菩萨为何不许小僧参悟呢?”

这个问题再次让观音大士为难了,站在他面前的不是恢复记忆的金蝉子,而是佛教准备把他塑造成典型,让他取佛经是为了与道门争夺天地气运,只怕他反而对佛教有了恶感。

观世音不愧是观世音,随机应变的能力非同一般,她微微一笑道:“江流僧,你要借鉴道门理论并非坏事,只是修行应该心无旁挚,如今你对佛经理解不够透彻,便如婴儿还未学爬想学走一样。你应该安心修佛,若是有朝一日你成了佛陀菩萨,对佛经理解透彻,再慢慢借鉴道家理论不迟。”

观音回答得滴水不漏,既没有说道家半句坏话,又是站在金蝉子的角度来考虑,由不得金蝉子不接受。金蝉子这些天参悟道经确实有许多生涩的地方,听了观音的话他幡然大悟道:“多谢菩萨指点,小僧明白了,以后没有真正把佛经研读透彻前,我不会再碰触道家经典。”

观世音松了口气,唐僧修道是某人给她出的一个大难题,好在她来了灵感劝住了唐僧。她的说辞不是没有弊端,劝金蝉子熟读佛经后再研究道经,会让金蝉子觉得道经更加高大上,成佛后只怕会更加痴迷道家理论。

不过那与观世音没多大关系,准提圣人交代给她的任务是完成西行,让佛教在东土大兴。只要现在的金蝉子不犯浑,老老实实地扮演得道高僧,观世音就能完成佛祖交代的任务。至于今后金蝉子推崇道法,甚至走火入魔要入截教,这与观音大士没多大关系,反正唐僧又不是她的弟子。

江浩泽已在万寿山五庄观,他在唐僧身上留了个通灵蚤,这是谛听身上的宝贝,非常便于窃听。唐僧与观音的对话他听得清清楚楚,心里不由得暗自好笑,因为出手救了唐僧父母,他一直在考虑如何挟恩图报,可惜唐僧身上没有看得上的东西。

为殷温娇解除仙衣时,陈光蕊和殷温娇追问恩公性命,他灵机一动说自己是截教大仙,金蝉子和截教有缘。他的恶趣味把佛教给坑惨了,竭尽全力打造的偶像派高僧要修道,连如来和观音都被惊动,若不是观音想了个法子麻烦会更大。

镇元大仙这老宅男一直在万寿山,江浩泽来到五庄观,大仙亲自来到门口迎接。负责看门的清风明月倒也机灵,主动询问大仙要不要取几个人参果,大仙笑道:“我与青龙道友多年未见,自当尽心款待,尔等去把人参果全部敲下来。”

镇元子显然把江浩泽当成了真正的朋友,大罗金仙也难得有机会吃一个的人参果,他竟然准备一次全扫光。江浩泽心里感动,但他在太虚界也有人参果树,对这宝贝没太大感觉,笑着道:“镇元老哥,你我之间不用客气,你那人参果树只怕牵涉到一段因果,你若把果子敲了就拿不到人情了。”

镇元子微微一愣,掐指算了片刻后摇了摇头道:“原来人参果树与佛教有关,留下人参果能让佛教欠下人情,只是我与贤弟倾心相交,佛教人情拿来做什么?清风明月,速速去把人参果敲来,今日我与青龙贤弟坐而论道。”

江浩泽出现天数就有可能发生改变,佛教计划让唐僧师徒在万寿山受一番劫难,如果镇元子卖了这个面子,佛教就会欠下他人情。镇元子完全没把佛教人情放在眼里,想要敲下所有人参果,那样天数就会发生改变,他的人参果树也不会与佛教有任何瓜葛了。

这种事江浩泽喜闻乐见,只是他把孙猴子当成兄弟,若大仙把人参果敲了,猴子只怕没机会尝到这仙家宝贝。而且镇元大仙和孙猴子都是他的朋友,他希望两位能够结识,现在把人参果敲了,唐僧的八十一难里就没了万寿山,孙猴子和镇元子就不会结拜了。

想到这里他有了主意,摇了摇头道:“老哥好意我心领了,只是来万寿山的佛教门人与我有些关系,还望老哥看我面下招待一番。”

镇元子点了点头道:“既然来这里的佛教门人与贤弟有关,我自会给他们几分面子,到时吩咐童儿每人与他们一个人参果。”

每人给他们一个人参果?江浩泽听到这桥段有些熟悉,莫非镇元子离开山门时嘱咐清风明月款待唐僧一行,这是在给我面子?西游原著里说金蝉子是镇元大仙故人,大仙才吩咐清风明月招待,但镇元大仙是上古大能,金蝉子只是如来弟子,情商也不算很高,怎么可能会是大仙故人?

镇元大仙和孙猴子结拜也很蹊跷,大仙是准圣巅峰修为,一袖子就把唐僧师徒四人捉了。他大张旗鼓要把猴子下油锅,忽然之间又大失水准,竟然看不破猴子的障眼法,被猴子弄得灰头土脸,怎么想都不合理。

想到自己可能导致天数改变,江浩泽担心猴子在五庄观吃亏,阴差阳错地来了一句:“来五庄观的佛门弟子里有一只猴子,那猴子乃是天生石猴,却是我知交好友,他性子有些顽劣,若有所冒犯老哥略施薄惩便是,不要伤了他性命。”(未完待续。。)u

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