吴辉临行时的一番话象魔咒一样，就在吴辉走的第二天，丁文收到了一份请柬。
“丁上师钧鉴：
神藏现世，由自佛缘，借于贵手。纷争之际，诸众合议，六月初六，备请大驾，共襄盛举。”
这份请柬的内容显得客气尊敬之至，落款竟是协会与各宗代表，不过这言称“上师”倒令丁文皱眉暗忖。如今密宗各派在藏地各有一席之地，但各宗代表莫不是宗内的当代宗师级别人物，他们竟然如此称呼丁文，丁文不觉得自己在密学修养有什么可取之处，按丁文的修养当一位刚刚入‘门’的密众还差不多，何德何能被这么敬意？
礼贤下士，必有求于人，这趟水好浑啦。
而且六月初六，于佛教而言确实是个特殊节日，叫做翻经节。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来，因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒。
若在以往也不觉得特殊之处，只因谢杏芳从“智狼”手中夺得九颗高僧舍利，并且这些舍利居然能通过三辰天时浑仪解译，似乎有轶失的经卷重又获得之意。问题就在这，谁都想获得这份传世经典，恐怕所谓的“共襄盛举”就是解决纷争的一个协调会。
难道诚如吴辉所言，他们都以丁文为大掘藏师？大掘藏师在密宗诸派地位超然，更甚于各派的宗师，但谁又知“地狱之‘门’”内的详细情形？
“阿哥，既然你很为难，那丁文们不去好了，就呆在桑家坞，他们要捐款的丁文们就捐。”丁文百思不解。小‘玉’自然更不知内情，事情若如这般简单就好了，也没必要有这份请柬。
其实这块石雕的真正主人并非那位港商。而是另有其人。据传“梦的家园”被秘密运抵藏地，有人把它改名为“彼岸”。意为此岸尘凡、彼岸净土。
“不想这事了，离六月初六还有十来天。小‘玉’，丁文妈这些天一直嘀嘀咕咕，不会还在心疼‘梦的家园’拍卖款吧？”
“谁说不是，阿妈叫我多管管阿哥，可是我还是支持阿哥。丁文们家现在什么都不缺了，多这笔钱不过锦上添‘花’。少了这笔钱也没大不了，反而心儿里踏实、更平静，免得其他人眼红找茬儿。阿叔一直挂在嘴边，不要再多生事端了。我看这回一定是阿叔出的主意。”小‘玉’所臆测的并不完全对，其实这里面主要是丁文的意见，楚阿叔只是看到通往山村的公路迟迟不见动静，倒央着募集这部分款项。
自从退耕返林后，现在山村里的乡亲们又有新的收到来源。这每天万元收入让他们笑地合不拢嘴。昨个儿，楚阿叔带着雷族长上‘门’，一是上‘门’道贺，二是再取些发财经。山里的路不久将通，人无远虑、必有近忧。雷族长所说的隐忧可不是小事，毕竟国家执行野生动物的保护越来越严，而且山里的货总会断档，丁文就给支个招，可以山村附近圈一大块地方养牛羊‘鸡’兔等家畜家禽，至于品种方面需要大伙儿一道商量，找常知伟咨询最好。小‘玉’在一旁又帮衬说，销售方面不用愁。
似乎得到了保障，这下雷族长与楚阿叔更加安心。的确，看着桑家坞红红火火地发展，以前被闲置的滩地现在都被利用起来，雷族长急在心里，没少找阿叔唠叨。楚阿叔意犹未绝，说笔架岛的桃林不错啊，山里还有许多神奇的天然山果，是不是多考虑种植一些山果，或者从把随氏那儿承接一些种植中草‘药’呢？
坐在对面的楚阿叔目光灼灼，丁文知道楚阿叔打的是什么主意，便沉‘吟’着久久不语了；小‘玉’吃吃地低声笑着，帮二人添了茶水。楚阿叔只好退而求其次，斜来白眼说，那总得给些九叔公手里的‘肥’料，总不能让山里的大伙颗粒无收。丁文不得不勉为其难地答应，到时给些就是。
谁知这事还是引起冰棍‘女’的莫大兴趣。这事刚谈定不过一天，冰棍‘女’带着左右手上‘门’，当然还有楚阿叔、雷族长和曹寅。
“我说你这家伙不要当宅男‘奶’爸，好不好？算我求你了。只要你肯出手，荒漠也可能变沃土，你什么时候能把最近惹上的懒劲戒掉，好不好？”冰棍‘女’一进‘门’就囔，哪来的怨气这般大咧？似乎一切财富均唾手可得。丁文抱着小‘女’丁岚有点懵，小‘玉’也觉得莫名其妙。楚阿叔替丁文俩释疑，随氏同意与小湾山村的乡亲们合作，另僻一个中草‘药’培植基地，前提是有合适的土壤与水源。
嘿嘿嘿，狐狸终于‘露’出尾巴了。再象桑家坞这样造出第二个山坳子水库，那是绝对不可能的，毕竟会引起当地生态一系列变化，山里的生物与海里的生物一样神秘神秘万端，谁知又会惹出什么麻烦事，丁文不可能天天盯防着。
“山里的山泉水质绝对是国家介定的一级水质，土壤方面可以稍加改善一下嘛，现在很兴有机‘肥’料，反正桑家坞附近多的是原料，至于具体怎么搞，你自己想办法喽。”
冰棍‘女’笑出一口整齐的银牙，颜若三月盛放的桃‘花’，令人如沐‘春’风，“就知你这家伙又在搁担子。这事儿好办，丁文们该找你大舅和姚书记好好商量，但你答应楚阿叔一吨的那个‘肥’料总不会食言吧？”然后转头与楚阿叔、雷族长又说，这事就定下了。
一吨就一吨，没什么大不了的。看着风风火火而来的一行人，又兴高采烈而去，丁文对小‘玉’无奈地撇了下嘴。胖了一圈的小‘玉’似乎没更多思虑，接过睡得正香的‘女’儿，轻捏了下‘女’儿的嫩脸，很认真说：你爸爸是一座金山，别人总惦记着，丁文们可要好好守住哦，别让人挖走。
呃，这个另类的吃味话。
随着农历六月份的到来，小‘玉’逐渐变得焦躁不安。想必一直在为请柬焦虑着。到了六月初四这天，谢杏芳终于打来电话，先是诉苦一番。最后让丁文务必要前往，否则这个烂摊子将没法收场。原因是三辰天时浑仪中的“人‘玉’”，据典籍考证这颗佛骨舍利乃传说中的佛之左眼，所以他们认定丁文是大掘藏师。
丁文虽无固定信仰，最近一直翻阅有些资料，也知道“左眼佛、右眼魔”一说，却为谢杏芳的说法吓了一跳。据不完全统计，我国现存的历代诸圣舍利约831粒。其中以法‘门’寺的释迦牟尼佛的舍利最为著名，可“佛之左眼”舍利似乎从未听闻过，此次一旦被证实为真，对于信仰的几个佛国来说。那可是非同小可之事。
“怎么可能？玩笑开大了吧。”丁文宁愿相信这是无稽之谈，怪不得请柬会有如此尊崇般的客气，因为大掘藏师地位超然，相当于一代大宗师，古来甚少。若机缘巧合的话，可能发掘出一些古老的神藏，但大掘藏师哪位不是知识渊博、密法‘精’深之辈，丁文怎么可能是位大掘藏师？
“这世上有了想象力，一切都成为可能。你是呆在家里接受他们的顶礼膜拜。还是本人过来验明一下真身？”谢杏芳在电话那头咯咯大笑，唯恐天下不‘乱’似的，揶揄的笑声很夸张。
乡村有句俚语：狗屎落进薯藤中，缠不清了。被栽上这个名头绝不是件好事，丁文不由想起吴辉前的那番话，眼看“六月初六”这个盛会不赴不行了。小‘玉’在旁听得明白，见丁文势必成行也不阻拦，只提议让阿叔随同前往以照应一二。这个提议让丁文点头，若非一双儿‘女’缠住，小‘玉’估计想一同前去。
盛夏的午后，蝉儿不知疲倦地鸣叫着，从老河道吹送一阵阵凉风，给“畲乡村落”带来一些凉爽。楚阿叔和山里的乡亲们都住进这个村落里，象个大家庭一样，丁文与小‘玉’老远就能听到他们不时响起的笑声。其实他们最忙的时候在中午与傍晚，午后算偷闲儿，聚在一块说说笑笑，倒显悠闲惬意。
山里的乡亲们谈论的焦点是山村的发展，盼着这条公路通了以后，就可以重建起第二个桑家坞，大伙儿都住进山村统一规划的别墅，更有人戏称这又回到公社时代。楚阿叔笑骂这个比喻不恰当，如今应该叫集体股份制，见了世面，也增长了见识，脑袋瓜该开窍了，丁文们山里的货象大海里的一样，永远都挖不尽，接下来看丁文们大伙儿怎么挖喽。楚阿叔的话在山村里很有权威，一阵嘻笑后，雷族长朗声说：山啊，要不把村里这个重任担起来，好名正言顺地带领大伙儿一起致富，我家那臭小子搞不掂的，人家到山里投资全冲着你们的面子啊。
“是啊，阿叔。你把这个村长揽到身上呗，可以学学我大舅。”丁文与小‘玉’刚踏进村落大‘门’时，小‘玉’就囔开。
“你这丫头‘乱’嚼舌根，要不让小文到小湾当村长，我看乡亲们和镇里全会举双手赞成。族长，这事仍按旧例办，我呆在桑家坞帮你们缠住小文，这可是一尊连随氏都要拜的佛，丁文们怎么说也得近水楼台先得月嘛，可不能全让桑‘春’他们全包全揽，好处全落到他们头上了不是。”楚阿叔说得山里的乡亲们一顿欢声附和。
与山里的乡亲们闲坐了一会儿，然后跟随楚阿叔去往屋里，这是一间通风良好、光线充足的阁房。小‘玉’四处瞧瞧动动，丁文把那张请柬递与楚阿叔，在楚阿叔看的同时边简单说明一些情况。楚阿叔拧眉许久，低啐一声，说这些人不在乎你是否有大掘藏师的资格和来历，关键在于你身上的种种神奇东西，也许他们才是真正的大掘藏师。
“阿叔，按您这么说，我才是大掘藏师啰。”
“你丫头当然捡到宝了，我们都跟着沾光，因此我答应与小文同去。”
叔侄俩不伦不类地一唱一和，让丁文相当地无语，却说出了事情的本质。丁文并非没有思及这一节，有时看得这么深而已。