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正文 第一章 东胜神州(1 / 1)

上古之时,人类初生,智慧未启,蒙昧无知。

其时,疫瘴弥漫,飞禽走兽,毒虫邪物,蹿流横行。人类结巢而居,处穴而暝,苟延残喘,艰难维生。

先民们目睹自然界,电闪雷鸣,山洪地震,威力浩大,绝非人力所为,故以为上有神灵仙人,天庭仙境;下有恶鬼阴魂,黄泉地府。只要虔诚信仰,就能获得神灵庇佑,身体无恙,永享天年。

故图腾之说盛行,部落始现。

凡大千世界,精为本源,气为维系;气由精生,精能生气;气分阴阳,阳升阴降;气聚则形成,气散则形离。

精气为人,烦气为虫。

人类秉天地气运,聚精气而生,乃万物灵长,灵性无比。

因人类自初生之日起,即遭受种种天灾,遂发誓自强。

贤人智士,前仆后继,殚精竭虑。观山川地势,飞禽走兽;察春夏秋冬,自然更替;听水声鸟鸣,竹声涛音;辨日月星辰,星宿太虚,终得种种修炼法门。

人们苦心修炼,皇天不负,终有所成。虽说不能与天地同寿,长生不死;但修身养性,寿愈千年,亦是绰绰有余。

更有甚者,下穷黄泉,神游太虚。

经过世代努力,人族强盛,妖兽退避,最终人类占据中原肥沃之地,妖兽退居边远蛮荒之所,天下大定。

悠悠岁月,沧海桑田,也不知过了几千万年,

如今,这个世界唤名:东胜神洲。

而我们的故事,便从这东胜神洲说起。

从太虚遥望,东胜神洲乃是苍茫大海中的一座孤岛,只是此岛浩瀚无垠,无边无际。

若有人问起:这东胜神洲从何处而来?又是从何时出现?已不得而知。

世人只知道它亘古长存,似乎在人类尚未出现之前便已存在。神州十分浩大,大到常人不知其有无尽头。

当然,此乃相对常人而言,对于那些修炼大神通的人来说,通过域门传送抑或自身的神通秘术仍可到达神洲的尽头。

神洲的尽头乃广阔的汪洋,其浩瀚程度更是神洲的百倍千倍,至于那汪洋的尽头又是一番怎样的景象,人们不得而知。

因为,那里从未有人到达。

东胜神洲十分浩瀚,为了方便区分,遂依据山川地势、江河湖泊将神州划分为五大区域。

以方位命名,分别为东域,南域(又称为南方十万大山),西域(又称为西漠),北域和中土。

五个区域由于所处地形和气候等自然环境的不同,亦形成了各具特色的景观。

在浩瀚无垠的东胜神州上,流传着一则传说:“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,独立守神,肌肉若一,寿敝天地,无有终时;中古有至人者,游行天地之间,视听八达之外;近古有圣人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳。”

这则传说使得原本就神秘无比的神州大陆更是平添了几分仙气,同时吸引着世人乐此不疲地修道求仙。

千万年来,无数天骄前仆后继,苦苦追寻传说中的仙迹,然而,成功的又有几人?

神洲大地,推崇力量,强者为尊。强者随心所欲,掌握生杀大权,可以赢得他人的敬仰和畏惧;而弱者,只能沦为强者的附属品,被人嘲笑,为人所不屑。

甚至,不能左右自己的性命。

为此,神洲大地上习武修炼之风盛行,人人都希望通过修炼掌握强横的力量,以达到与天地同寿,与日月同辉,长生不死的境界。

神洲大地的修炼存在两种流派:修神和练形。

神者,性也。

所谓修神,乃是通过静坐冥想,修炼己神,强魂健魄,一念之间,劈裂高山,截断河流,摘星拿月,遨游太虚,具有鬼神莫测之能,开天辟地之力。

其修炼境界大致分为:蜕凡、筑基、金丹、神胎、元婴、圣人,至人和真人。

可惜的是,圣人,至人和真人这三个境界只存在于上古和中古时期。其时天地灵气浓郁,天才地宝亦多,瑞兽奔腾,百禽齐鸣,修炼条件优越,人杰地灵,圣人,至人和真人时而出现。

及至近古,天道大变,灵气愈竭,圣人,至人和真人为天道所不和,所能达到此等境界的人凤毛麟角。

时至今日,此等境界已不可闻。或许只有那些大家族、大门派尚知一二。

如今世人普遍流传的修炼体系乃是:蜕凡、筑基、金丹、神胎和元婴。

这五个境界根据元气多少和领悟程度,又可以分为前期、中期、后期和大圆满四个小境界。

一般而言,每一境界之间相差悬殊,犹如天地之隔。

但是,一些天骄之辈凭借体质血脉或秘术异宝,仍可逆天而行,越级挑战,这另当别论。

形者,命也。

所谓练形,乃是指借助外物,磨练己身,千锤百炼,强如钢,硬如铁。能够刀枪不入,水火不侵。练到极致,甚至能够凭借肉身,撕裂空间,穿梭于太虚之间,当真是太古魔神一般。

同样可叹,练体之术自中古时亦已失传殆尽。

时至今日,除了少数传承久远的圣地门派和世家皇朝尚知隐秘外,练体之术早已不见踪影。

故如今东胜神洲上盛行的乃是炼神--修道。

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