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第702章 种姓制度的优越性 求保底(1 / 1)

今天争取四更吧。

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“天降明王,驱除鞑虏救华夏!地上天国,山岳纵横漫无边,江河漫延最锦绣;一万万民神明胄,地大物产博。扬我日月帝国旗,插遍寰宇赞明王!”

军乐呜咽而奏,雄壮的国歌《明王赞》响彻云霄。一片高歌声中,整齐的远征军士兵,正在默默上船。军人的家属,欢送的民众(都是天道教组织的)在远处挥着日月旗帜,出一阵阵声嘶力竭的呼喊声。

定海港的海浪不小,推得港口那些三四千石的福船一阵阵的起伏波动。担任护航的南洋舰队第一分舰队的战舰早已经拔锚出港,展开白色的风帆,在海面上组成了编队,绕着舟山岛一遍遍的转圈。它们在等候运输船队装载完毕之后,护航出海。

现在已经是天道二年的秋季了,去年底和今年初的“申冤运动”和随之而来的“大同党镇压”都已经成为了历史——可惜大同党并没有成为历史,只是暂时蛰伏起来了,只要大明帝国不肯改弦易辙,回到华夏原本的展轨迹上去。那么一个加奔向资本主义的大明世界帝国,是无论如何都不能阻挡大同主义思想的展的。

这是被后世历史所一再证实的真理!

不过现在,大同党和它的主义还是暂时淡出人们的视线了。从天道二年夏天开始,大明帝国就同时开始了“大工”和“远征”。“大工”就是运河、黄淮、两京等重大工程。先开始的是勘察、设计、维修和准备大工材料等前期工作,当然还有筹集资金。

其中黄淮治理和两京营建工程,是用行债券筹集资金的——债券的抵押就是大明帝国在明洲殖民地的金银收益。明洲金银现在已经成了大明帝国的信誉保证了,因为在天道二年夏季的时候,又有五艘装载了过两万斤黄金和十万斤白银的“新大6”级帆船从明洲返回。

与此同时,还有不少佐渡金和石见银(天道元年时现的)从日本运往明都,用来购买大明帝国的h药武器和南芬钢——日本国内的“天道战争”还在没完没了的持续着。因为大明帝国对日本天道武士的支持并不是非常有利,而且也没有多东日本的镰仓军采取禁运。因此天道武士虽然拥有精良的装备,但是却没有一下压倒镰仓武士的力量。

另外。早些年被陈德兴打去了吕宋岛的赵与郁,居然也走了狗屎运。他的人在吕宋岛上现了金矿!

一时间,黄金白银好像潮水一样流向了江都天道庄总行的金库。因此谁也不担心大明帝国会没有钱还债,债券的现非常顺利。

此外。几年前在“迟约风波”后产生的“股票市场”,在长期低迷之后,到了天道二年,终于迎来了一支看上去很有前途的股票——漕运行股票。始建于隋朝的大运河现在成了这家漕运行的资产!

而大明皇帝陈德兴本人,则成了漕运行最大的股东。漕运行的主业则是修复损坏了几十年(并不是完全损坏。只是中原一段损坏)的大运河,并且负责维护运河,开运河沿岸的城市,同时收取运河通行费,还要代收商业抽解税。

大运河被陈德兴搞成收费公路了!

不过一条收费的大运河,和北方运河沿岸昔日的繁华,还是让大明东南的投资人相信,投资漕运行是一笔稳赚不赔的买卖……

运河变成了稳赚不赔的买卖,而战争到了陈德兴手里,居然也可以投资了!

进攻南番和天竺的战争。现在都变成了江都券业交易所里面可以投资的标的。

当然不是股票,而是战争债券。高息,无担保,而且还有附带收益——附带收益是什么?那是大卖家和几个未来国王的事情,或者是包税权,或者是官职,或者是其他什么好处……

而此次要征伐的是爪哇国和高棉国,都是南番的大国富国,负责进攻高棉的是李彦国的唐军。包括后世越南南方、柬埔寨、老挝南部、泰国东部和马来半岛北部的辽阔土地,都将是未来唐王国的领土——当然地盘得李彦国自己去打。军费得行债券去筹集。

负责攻打爪哇的是福藩、宋藩和夏藩联军——夏藩就是夏贵的军队,占据淮西的夏贵军是所有南朝藩镇中实力最强的,自然要尽快把他们从淮西弄走,而且还要有个好去处。土地富饶。足够养活一亿多人的爪哇岛就是不二之选。三藩将会联合出兵,战后爪哇岛由夏贵的家族占有,成为夏王国的领土。因此出兵爪哇的所有军费都由夏藩筹集(就是借债),而且夏藩还要负责为宋藩、福藩的天竺征伐提供军粮。

定海码头上,正在排队上船的就是福王陈淮清的军队。赖蛤蟆和泼皮李也在其中。这两位都是自己申请加入福藩远征军的,两人都是最普通的步兵。

其中泼皮李当了弓手——他是混子出身。在杜桥镇上混过弓箭社,原本就能开八斗的步弓,现在又训练了几个月,终于能开一石弓了。

赖蛤蟆当上了刀盾手,这是最危险也是最容易立功的兵种。为此他还把家里的1oo亩地抵押出去,换了6oo贯钱,用来给自己添置装备。购买了一副钢甲!

泼皮李和蛤蟆都被编入了号称福藩最精锐的亲卫步兵旅,旅帅名叫陈德安,看名字就知道是陈德兴的堂兄弟了,长相也和陈德兴差不多,又高又大又白,颇是英俊。他还跟着陈德兴打过仗,还读过明军的6军军校。

现在蛤蟆和泼皮,都在各自的连队里面等着上船,远远见着对方也只能打个眼色,不能说话交谈。

“圣人驾到!”

突然有人大喊起来,然后就看见一队银光闪亮的骑兵飞奔而来,当先两骑分别举着金底日月旗和金底龙旗,后者是大明天子的旗帜。

“万岁!万岁!万万岁!”

正在码头上面等候的将士,全都山呼万岁。赖蛤蟆和泼皮李同时扭头望去,就看见他们大王陈淮清已经在一群门客家臣簇拥下上前去迎接了。所有的门客家臣都单膝跪地,陈淮清却没有跪——他到底是陈德兴的生父,没有儿子跪父亲的道理。

“伯父,”陈德兴在公开场合,一般都称陈淮清为伯父,他看着自己这个体壮如牛,五十多岁都没有一根白头的亲爹,笑了笑道,“几时可以奏凯?”

陈淮清捏着长髯,看了眼海面上庞大的运输船队——光是三四千石的福船就不下3oo条,一次可以运送五万6师南下!而且在淡马锡岛还有南洋舰队主力驻扎,拥有48艘大小战船,拢共装备了一千多门大炮!这样的火力,这样的军力根本不是爪哇岛上的土著能抵挡的。

所以征爪哇的问题,并不是能不能打赢,而是如何善后?

陈淮清没有回答陈德兴的问题,而是冲着左右摆摆手,一堆门客家臣,立即纷纷退开。陈德兴身边的陈千一和杨婆儿也立即退开。

“奏凯当在年内,”陈淮清道,“大军一到,当可奏凯,但是要长治久安……当用何策?”

“可尽屠之?”陈德兴淡淡地道。

“爪哇人多,恐难屠灭。”陈淮清微微摇头。

爪哇岛土地肥沃,粮食亩产一直很高,自然也能养活大量人口。后世那里有一亿多人!现在自然没有那么多,但是三四百万还是有的,是南番地区人口密度最大的国家。

不过也正是因为爪哇岛人口众多,才使得这个岛屿得到了足够的开,瘴疫之害也不是太严重。如果把土著都杀光了,一时又没有汉人去填补,就怕森林恢复,瘴疫之害也跟着一起恢复了。

陈德兴背着手,在码头附近踱起了步子,陈淮清也立即跟了上去。

“大哥儿的信中说爪哇岛是流行婆罗门教的?”陈德兴缓缓地说道。

说“尽屠”不过是陈德兴在表明自己的愿望,并不一定能做到。就是明军四军部制度的计划,也没有“尽屠”的方案。

所以陈德兴就提出了第二个方案,也是四军部和天道教研究后提出的解决方案——种姓制度!

或者说,是用种姓制度在爪哇岛上实行种族隔离。将绝大多数爪哇土著置于社会的最底层——此时爪哇岛上的情况和三佛齐差不多,并没有一个统一的爪哇民族。上层是天竺来的征服者,都是高等种姓(低等种姓不能从军,也当不了征服者),下层则是爪哇土著。

“婆罗门教?”陈淮清点点头,已经明白了陈德兴的意思。婆罗门教是如何治国,种姓制度是如何运作的,陈淮清早就通过达玛波罗了解的一清二楚——天竺的佛教也是有种姓的!

“汉人的种姓一律是婆罗门,而且是婆罗门中最高的等级。”陈德兴缓缓地交代,“爪哇的婆罗门和刹帝利尽量收为己用,将来可以带他们去天竺,让他们尽可能把贱民带走。”(未完待续。)

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