卡斯蒂利亚王国都，塞维利亚，大城堡。
享用大块肉，大碗酒，大坨面包的时候又到了。在一个装潢布置和聚义厅差不多的大餐厅里面，卡斯蒂利亚的山大王阿方索十世，这个时候正在热情款待大明特命全权大使梁崇儒。
“大明和卡斯蒂利亚的友谊永存！”
“祝大明皇帝陛下永远健康！”
“上帝保佑国王陛下！”
“干杯，为了友谊！”
“干杯，为了健康！”
拉丁语的祝酒词此起彼伏的响起，来自法兰西香槟省的126o年份的葡萄酒好像白开水一样的消耗着。
虽然都是山大王的等级，但是卡斯蒂利亚的大王明显比葡萄牙的大王有钱，住的房子也大一些，装潢的也考究些，虽然还是聚义厅的风格。梁崇儒这时心里在想着。他现在也入乡随俗，和欧罗巴土著一样，一手抓着一大块汁水淋漓的牛肉，一手捏着个做工还算不错的玻璃杯，杯中都是红色的葡萄酒。
他现在的心情其实是很不错的，因为和卡斯蒂利亚的条约已经签署了，正式的名称是《大明帝国和莱昂——卡斯蒂利亚王国协定》，史称《塞维利亚条约》。当然是不平等条约！根据后世欧罗巴革命领袖拿破仑.波拿巴的总结，《塞维利亚条约》的不平等性主要体现在这几方面。
第一、同意大明帝国在格兰纳达苏丹国灭亡以后，占有直布罗陀湾周围约23oo阿兰萨达（卡斯蒂利亚的土地面积单位，一阿兰萨达约等于4o到5o公顷）土地。这片大约15oo顷的地盘可比一个小小的直布罗陀岛大多了，这片土地后来被称为澳门总督区（一听就知道是陈德兴的恶趣），成为大明帝国在地中海入口的重要据点——不过对这一条是否属于不平等条约，后世是存在争议的。因为直布罗陀湾当时是格兰纳达王国的领土，大明只是和卡斯蒂利亚瓜分了格兰纳达，而且卡斯蒂利亚得到了绝大部分的格兰纳达领土。
第二、协定关税和片面最惠国待遇。根据《塞维利亚条约》的规定凡由大明帝国（包括海外属地、藩属国）输往莱昂——卡斯蒂利亚王国的所有商品，只需要缴纳不过商品在莱昂——卡斯蒂利亚王国的价值的1o%作为关税，除关税以外。不需要再缴纳任何入境税收和费用。并且莱昂——卡斯蒂利亚王国不经过大明帝国同意，不得增加关税或其他入境税收、费用。同时，大明帝国在莱昂——卡斯蒂利亚王国拥有最惠国待遇，也就是将享受最低的关税和最自由的贸易规则。而且协定关税和最惠国待遇都是片面的。只有大明单方面享用权利，而莱昂——卡斯蒂利亚王国的商品输入大明帝国，是没有上述优惠的。
第三、片面治外法权。根据《塞维利亚条约》的规定凡由大明帝国臣民在莱昂——卡斯蒂利亚王国境内不受莱昂——卡斯蒂利亚王国的司法管辖，一切和大明臣民有关的法律纠纷及司法审判，都将在澳门半岛。由双方司法官员共同会审裁决。
第四、允许大明商会在莱昂——卡斯蒂利亚王国境内购买或租赁土地，建立贸易市镇并且享有有限的自治权（这就是租界嘛）。
这四项条款，遭受到了后来的欧洲大同党革命家们的广泛批评，认为是束缚欧罗巴自由，让欧罗巴诸国沦为大明帝国主义殖民地和半殖民地的罪恶枷锁。而在《塞维利亚条约》上签字的阿方索十世（后来的神圣罗马帝国皇帝阿尔方斯一世）就一力促成次条约的红衣主教庞塔莱翁（后来的教宗西利修斯二世），都被后世的欧洲大同党人称为卖国求荣的罪人。
不过在天道四年八月，日后欧罗巴的头号和第二号罪人，却认为自己刚刚有力的维护了欧罗巴和基督教的利益而感到万分欣喜——总算没有卖得太多！
政治正确这回事儿在13世纪的欧洲是没有人在乎的。欧罗巴的君主们都是现实主义者，没有什么东西是不能拿来交换的，信仰。爵位，国土，甚至是王冠本身都是可以交易的筹码。
而被阿方索十世卖掉的并不多，直布罗陀半岛本来就不属于卡斯蒂利亚，谈不上出卖。协定关税、治外法权、片面最惠国待遇什么的，在阿方索十世看来都不算什么，甚至建立自治贸易市镇也不是什么问题……有人来做买卖，对王国总是好事情吧？仅仅是有限自治，又不是割让土地，再说现在莱昂——卡斯蒂利亚王国境内大部分土地都不归国王管辖。都是贵族和教会的领地。
只做出了这么一点儿让步，就获得了毁灭格兰纳达和当上神圣罗马帝国皇帝的机会，实在是太值得了。而且他们还坚守住了最关键的底线，天道教不能在莱昂——卡斯蒂利亚王国的土地上自由传播。天道教的道观只能建立在大明商会建立的自治贸易市镇，而且道人不能在自治贸易市镇外传教。
有了这一条限制，再加上毁灭格兰纳达，将天方教势力逐出伊比利亚半岛的功劳，红衣主教庞塔莱翁就有资格在克雷芒四世死后去选罗马教宗了。
当了，要选教宗光有功劳是不行的。这不足以说服数量过7o名的红衣主教（选举教宗需要1oo名以上的红衣主教参加，要有三分之二加一票的支持，才能当选教宗）投票给庞塔莱翁这个老恶棍——他的名声狼藉，而且和卡斯蒂利亚国王还有葡萄牙国王走得太近。
如果他当选教宗，一定会支持阿方索十世成为神圣罗马帝国皇帝。这样就会产生一个拥有强大的伊比利亚诸国为后盾的皇帝，而且阿方索十世还是霍亨斯陶芬家族的合法继承人。他的母亲是霍亨斯陶芬家族成员，在霍亨斯陶芬父系传承断绝的情况下，他有资格以母系继承人的身份入主这个德意志王室，这也是他可以得到四张选帝侯票的原因。而他一旦成为神圣罗马帝国皇帝，就有资格继承霍亨斯陶芬家族的领地，得到霍亨斯陶芬家族封臣的拥护。这将是一个前所未有的强势皇帝，将是腓特烈大帝的复活！这是不符合大公教会利益的。
因此，庞塔莱翁需要有充足的……金钱去说服有资格选举教宗的红衣大主教！
没错，的确是金钱！
需要很多很多钱去买选票的！事实上，不仅选教宗需要买票，选神圣罗马帝国皇帝一样需要花钱买票。阿方索十世的四张选帝侯票都是花了钱的。
曹锟贿选大总统的丑闻，在2o世纪以前的欧洲根本不算什么，问题是这种事情不能公开操作，只能到密室里面悄悄进行。
“大使先生，格兰纳达城必须有卡斯蒂利亚的军队负责占领……明军只负责用大炮轰开格兰纳达的城墙。”
在大城堡的书房之中，梁崇儒、阿方索四世、庞塔莱翁大主教和担任翻译的索菲亚又凑到了一起。就他们四个人，关上大门说悄悄话。
阿方索十世又提出了新的要求，他非常坦率地道：“格兰纳达是一座非常富有的城市，苏丹的金库中溢满了金银，而我和红衣主教急需用钱去贿选。所以，我的军队要去洗劫格兰纳达！”
抢劫一座富庶的城市，用抢劫所得去收买选票当皇帝和教宗！这欧罗巴土著的政治也太黑暗了吧？饶是梁崇儒这样没有什么良心的奸人，听到索菲亚翻译的话语，都大吃了一惊。
而让他震惊的话还在继续，阿方索十世没有一丝羞愧地说着，“光是洗劫城市可能还不够凑足那么多钱……我需要收买至少5名选帝侯，虽然我曾经得到了4票，但那是十年前的事情。如果要召开新的选帝会议，还需要重新拉票。这需要一大笔钱！而红衣大主教需要买到至少7o张红衣主教票，才能确保当上教宗。为此，我们打算将格兰纳达城内所有的天方教徒都当成奴隶贩卖给大明！”
什么！把一城的百姓卖做奴隶，换钱去选皇上和教主！这欧罗巴土著怎么能黑成这样？真是太黑暗了！
红衣大主教更没有一丝不安，理所当然地补充道：“大使阁下，格兰纳达城内有许多能工巧匠，格兰纳达大学里面还有许多在整个天方教世界都赫赫有名的学者。我想，你们的澳门城会需要这些人的……可以让他们充当劳工，在工地上活活累死！”
活活累死……
还有一点仁爱之心吗？
梁崇儒在心里面好一阵的鄙夷，然后捋着胡子思索着道：“我们倒是需要不少劳力，呃，为了帮助国王和主教，大明可以买下一些奴隶的。只是这些奴隶管起来有点麻烦吧？”
“不麻烦，一点都不麻烦的。”大主教听了索菲亚的翻译，哈哈大笑，“格兰纳达城里面还有许多犹太人，大明可以雇佣犹太人去管理天方教奴隶，那些犹太人都是天生的工头和管家，保管能帮你们榨出奴隶们的最后一滴油水！”(未完待续。)