传道妙者，始于有言，终于无言。三清讲道匆匆百年弹指一挥间，三百年后讲道结束。承慈作为大弟子，在门口送诸位来听道之人。
在和女娲娘娘简单的汇报了人族数百年的发展后女娲娘娘满意的回了娲皇天，伏羲本来也想旁听，但妖族事多，如今伏羲受邀为妖皇，被帝俊和太一拉着打了声招呼便匆匆走了。接引和准提，红云和镇元子看着承慈一身修为不弱自己多少。也是啧啧称奇。
“三清师兄实在是好福气啊，自身成就圣位，收的弟子资质又是这般的好。怕是洪荒之中的大能者也少有能与承慈小友匹敌的了。也不知我西方何时能出小友这般人物啊。哎，想我二人自听道后回去闭关许久，却是终不得成圣之法，难道东方真比我西方更得天道眷顾，苦矣，如之奈何。”准提见众师兄师姐纷纷成圣，自己二人却是连门都没入，心中苦闷已久，不由得大倒苦水。
承慈见状微笑的道：“凡夫转境不转心，圣人转心不转境。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，心生种种法生，心灭种种法灭。一念放下万般自在。”
接引和准提闻言愣在当下，回过神对着承慈两眼放光：“师侄好悟性啊，此番言论深得我西方大法精髓，师侄与我西方有缘啊。”
承慈心中冷汗直流，没想到自己今天终于是有幸听到这句洪荒名言了。然而有缘大法的对象居然是自己？？就离谱！当下连忙摆手道：“师叔谬赞了。”西方二人也知承慈为玄门大弟子，怎么都不可能和西方有缘的，接引看着承慈一脸的欣赏和惋惜：“承慈小友有玄门道法，也确实是瞧不上我西方旁门了。”接引只是心中可惜难受才一时出此自损之言，听的承慈冷汗直冒，道：“师叔何须自谦，道祖曾言大道三千条条可证混元。师叔大智慧开辟的旁门大法自也是大道之一，哪有什么高下之论。师叔你你执念了。”接引一听心中灵光一闪，却怎么也抓不住。匆匆拉着准提回西方闭关了。
第一次遇到如此合乎西方大道之人，心中实在不舍。尤其是准提，走的时候一步三回头的看的承慈心中惊跳不已。镇元子和红云在一旁看着好笑，但自己何尝不是苦思成圣之法而不可得。红云的鸿蒙紫气这么多年也是没有任何反应，镇元子心知红云如今被多方觊觎处境危机四伏，与承慈寒暄几句便匆匆拉着红云回五庄观去了。
接引和准提回了西方之后，两相合计之后，却是觉得三清通过立教获得功德，两人却是可以效仿。于是二人祭出十二品功德金莲和七宝妙树，宏声道：“吾接引，准提，今以人族立教统，立西方教。无量佛国度世间苦难，凡有菩提心者，皆可入我西方极乐净土。以十二品功德金莲，七宝妙树镇压大教气运，西方教，立！”
天道感应降下大功德，只是这功德却比不上三清立教之时的功德。要知道三清可是立教功德加上自身的盘古开天功德才得以凑够功德成圣的功德。如今立西方教的功德连一人成圣都不够，更何况还要两人分呢。接引感受到天降功德不足，却是果断的放弃了功德，将功德都打入了准提的体内。准提只来得及喊了声：“兄长不可啊。”却是感受到澎湃的功德推动自身修为的猛速提升，体内鸿蒙紫气颤动，开始与灵台相合。高速增长的修为让准提专心守住心神。可以立教功德后继无力，就差那么一些些就触到了成圣的门槛了。但就是那么一点点距离却如天沟海壑一般难以跨越。准提心神疯狂运转思虑。咬了咬牙齿，对天大声叫道：
“吾等第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是愿终不作佛。
第二愿。我作佛时。我刹中无妇女。无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者。皆于七宝水池莲花中化生。不得是愿终不作佛。
第三愿。我作佛时。我刹中人欲食时。七宝钵中百味饮食化现在前。食已。器用自然化去。不得是愿终不作佛。
第四愿。我作佛时。我刹中人所欲衣服。随念即至。不假裁缝捣染浣濯。不得是愿终不作佛。
第五愿。我作佛时。我刹中自地以上至于虚空皆有宅宇宫殿楼阁。池流花树悉以无量杂宝。百千种香。而共和成严饰奇妙。殊胜超绝其香普熏十方世界。众生闻是香者皆修佛行。不得是愿终不作佛。
第六愿。我作佛时。我刹中人皆心相爱敬。无相憎嫉。不得是愿终不作佛。
第七愿。我作佛时。我刹中人尽无佚嗔奴愚痴之心。不得是愿终不作佛。
第八愿。我作佛时。我刹中人皆同一善心。无惑他念。其所欲言。皆预相知意。不得是愿终不作佛。
第九愿。我作佛时。我刹中人皆不闻不善之名。况有其实。不得是愿终不作佛。
第十愿。我作佛时。我刹中人知身如幻。无贪著心。不得是愿终不作佛。
第十一愿。我作佛时。我刹中虽有诸天与世人之异。而其形容皆一类金色。面目端正净好。无复丑异。不得是愿终不作佛。
第十二愿。我作佛时。假令十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我年寿几千亿万劫。无有能知者。不得是愿终不作佛。
第十三愿。我作佛时。假令十方各千亿世界中诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。皆得为人。皆作缘觉声闻。皆坐禅一心。共欲计数我刹中人数有几千万。无有能知者。不得是愿终不作佛。
第十四愿。我作佛时。我刹中人寿命皆无央数劫。无有能计知其数者。不得是愿终不作佛。
第十五愿。我作佛时。我刹中人所受快乐。一如漏尽比丘。不得是愿终不作佛。
第十六愿。我作佛时。我刹中人住正信位。离颠倒想。远离分别。诸根寂静。所止尽般泥洹。不得是愿终不作佛。
第十七愿。我作佛时。说经行道十倍于诸佛。不得是愿终不作佛。
第十八愿。我作佛时。我刹中人尽通宿命。知百千亿那由他劫事。不得是愿终不作佛。
第十九愿。我作佛时。我刹中人尽得天眼。见百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。
第二十愿。我作佛时。我刹中人尽得天耳。闻百千亿那由他诸佛说法。悉能支持。不得是愿终不作佛。
第二十一愿。我作佛时。我刹中人得他心智。知百千亿那由他世界众生心念。不得是愿终不作佛。
第二十二愿。我作佛时。我刹中人尽得神足。于一念顷。能超过百千亿那由他世界。不得是愿终不作佛。
第二十三愿。我作佛时。我名号闻于十方无央数世界。诸佛各于大众中称我功德及国土之胜。诸天人民以至蜎飞蠕动之类。闻我名号乃慈心喜悦者。皆令来生我刹。不得是愿终不作佛。
第二十四愿。我作佛时。我顶中光明绝妙。胜如日月之明百千亿万倍。不得是愿终不作佛。
第二十五愿。我作佛时。光明照诸无央数天下幽明之处。皆当大明。诸天人民以至蜎飞主动之类。见我光明莫不慈心作善。皆令来生我国。不得是愿终不作佛。
第二十六愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞主动之类。蒙我光明触其身者。身心慈和过诸天人。不得是愿终不作佛。
第二十七愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。有发菩提心。奉持斋戒。行六波罗蜜。修诸功德。至心发愿欲生我刹。临寿终时。我与大众现其人前。引至来生做不退转地菩萨。不得是愿终不作佛。
第二十八愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民闻我名号。烧香散华。燃灯悬缯。饭食沙门。起立塔寺。斋戒清净。益作诸善。一心系念于我。虽止于一昼夜不绝。亦必生我刹。不得是愿终不作佛。
第二十九愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。至心信乐欲生我刹。十声念我名号必遂来生。惟除五逆诽谤正法。不得是愿终不作佛。
第三十愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。前世作恶。闻我名号。即忏悔为善。奉持经戒。愿生我刹。寿终皆不经三恶道。径遂来生。一切所欲无不如意。不得是愿终不作佛。
第三十一愿。我作佛时。十方无央数世界诸天人民。闻我名号。五体投地稽首作礼。喜悦信乐修菩萨行。诸天世人莫不致敬。不得是愿终不作佛。
第三十二愿。我作佛时。十方无央数世界有女人闻我名号。喜悦信乐发菩提心。厌恶女身。寿终之后其身不复为女。不得是愿终不作佛。
第三十三愿。我作佛时。凡生我刹者一生遂补佛处。惟除本愿欲往他方设化众生。修菩萨行。供养诸佛。即自在往生。我以威神之力。令彼教化一切众生皆发信心。修菩提行。普贤行。寂灭行。净梵行。最胜行。及一切善行。不得是愿终不作佛。
第三十四愿。我作佛时。我刹中人欲生他方者。如其所愿。不复坠于三恶道。不得是愿终不作佛。
第三十五愿。我作佛时。刹中菩萨以香化幡盖。真珠璎珞。种种供具。欲往无量世界供养诸佛。一时之顷即可遍至。不得是愿终不作佛。
第三十六愿。我作佛时。刹中菩萨欲万种之物。供养十方无央数佛。及自然在前。供养既遍。是日未午即还我刹。不得是愿终不作佛。
第三十七愿。我作佛时。刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。不得是愿终不作佛。
第三十八愿。我作佛时。刹中菩萨能演说一切法其智慧辩才不可限量。不得是愿终不作佛。
第三十九愿。我作佛时。刹中菩萨得金刚那罗延力。其身皆紫磨金色。具三十二相八十种好。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。
第四十愿。我作佛时。刹中清净照见十方无量世界。菩萨欲于宝树中。见十方一切严净佛刹。即时应现。犹如明镜睹其面相。不得是愿终不作佛。
第四十一愿。我作佛时。刹中菩萨虽少功德者。亦能知见我道场树高四千由旬。不得是愿终不作佛。
第四十二愿。我作佛时。刹中诸天世人及一切万物。皆严净光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量者。众生虽得天眼。不能辨其名数。不得是愿终不作佛。
第四十三愿。我作佛时。我刹中人随其志愿所欲闻法。皆自然得闻。不得是愿终不作佛。
第四十四愿。我作佛时。我刹中菩萨声闻皆智慧威神。顶中皆有光明。语音鸿畅。说经行道无异于诸佛。不得是愿终不作佛。
第四十五愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得清净。解脱三昧。住是三昧一发意顷。供养不可思议诸佛而不失定意。不得是愿终不作佛。
第四十六愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。皆逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿终不作佛。
第四十七愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至不退转地。不得是愿终不作佛。
第四十八愿。我作佛时。他方世界诸菩萨闻我名号。归依精进。即得至第一忍。第二忍。第三忍。于诸佛法永不退转。不得是愿终不作佛。”
誓成，天降功德入体，准提功德圆满，成就功德圣人果位。