“太极少侠”古小龙首先对武当主持道虚道长，恭恭敬敬的行了一个弟子之礼，然后祭起了中微子大小周天真芥子米内功，一个太极阴阳鱼光球冉冉升起，将古小龙笼罩在其内，这个光球还在不断的扩大，一直扩大到将整个演练场地笼罩在其内，也将武当主持道虚道长笼罩其中。
道虚道长微微含笑着并没有表示任何的意见，任其将自己笼罩在其内，因为他非常清楚这个太极阴阳鱼光球的功效，自己虽然被笼罩其中，只会是获得更好的际遇，能够大大的增强自身的大小周天功力，何乐而不为？
待“太极少侠”的太极阴阳鱼光球停止继续扩大后，武当主持道虚道长开始一丝不苟的演练起武当太极十三式来，从第一式仙人放剑一直到收式真气炼丹，一板一眼从从容容慢条斯理，却是将一个眼神一个手势都做到了极致，简直就是一场武当太极十三式的教学示范课。但如果让内行人来看，就能明白其中的内涵，这就是一场内功、技击的高级示范课。
如第四式顺水推舟，顺水推舟的顺字，演尽了太极精华之借力打力“顺水推舟”，一个顺字怎么一个了得，敌之力无论从什么方向击打过来，无论你用的是什么样的力量，这股顺水之内力必将顺敌之力，再借敌之力还击出去，是敌之力加上我之顺水之力，以彼之力还施于敌，个中细节清清楚楚，是人都能看得明明白白清清楚楚。
待武当主持道虚道长一套武当太极十三式演练完毕，“太极少侠”接着进行了演练，只见“太极少侠”所演练的太极十三式，明显与道虚道长的十三式有较大的区别，其随意性非常之大，旁人看来这位“太极少侠”连有样学样都不像，而在武当主持道虚道长看来却心中巨震。因为他看到了这位“太极少侠”演练出来的，正是自己梦寐以求的原初太极十三式。
“原初太极十三式”必须从太极十三式的起源说起，太极十三式的创始人，实际上就是道家始祖老子观山间行云流水，随当时山间行云流水随手演练而来。
而每一次的演练的太极十三式都是大相径庭，因为此一时彼一时，时时刻刻山间行云流水都在发生着变化，地点时间的不同，行云流水的变化也是大相径庭的，因此说真正的太极十三式根本就没有固定的招式。
而武当太极十三式的由来，实际上就是道家祖师老子弟子传出的，每一位弟子所传之太极十三式都有所不同，因此才会有武当太极十三式以及其他太极十三式等等。
而“太极少侠”古小龙所演练的太极十三式只是看了刚才的演练，就已经将武当主持道虚道长所演练的精髓全部随手带出，能不使武当主持道虚道长心中大震吗？
正在此时，武当山中飘起了一缕缕烟霞般的云彩，时而快如奔马万马奔腾，时而飘飘渺渺如青烟，“太极少侠”一反刚才有样学样的演练方法，随手就按照时如奔马时如青烟的行云，演练起太极十三式，这一次更是看得武当主持道虚道长，以及众位武当道长眉飞色舞喜形于色，这才是真正的太极十三式，真正的太极十三式只能是源于“无垠大道”的自然。
接下来“太极少侠”示意武当主持道虚道长一同演练，并同时运起了太极阴阳鱼中的阴眼阳眼，两股一乳白一清亮的气流，通过阴阳鱼眼不断的交流，并流向了武当主持道虚道长的七窍。
在“太极少侠”意念能场的推动带动之下，武当主持道虚道长的大小周天内功如江水一样流遍了自身的奇经八脉，大小周天的意念也随之而动，这一次演练出来的太极十三式，与上次演练又有所不同，但却与这时山间行云流水非常的合拍，就连四面八方吹过的微风，都好像合着他们的节拍在舞动着。
终于连续三遍不同的太极十三式演练完毕，武当主持道虚道长不顾年龄大大大于古小龙，一下下跪在当时当地，非要执弟子之礼。
但此时的“太极少侠”古小龙早有准备，运起了意念能场功力，生生的将武当主持道虚道长托住，无论怎么都跪不下去，并用意念能场的意念告知了道虚道长，无论如何也不能行这样大逆不道的弟子之礼，武当掌教道虚道长这才作罢。
这一次武当道虚道长所受之教益非常之大，所以才会不顾掌教之身份，非要下跪执弟子之礼不可。就在“太极少侠”古小龙示意他一起演练太极十三式时，他受到了古小龙两份巨大的馈赠。
一是终于得到了太极十三式的真正精要，而不是拘泥于一招一式，拘泥于原有的规规矩矩的太极十三式招式，太极十三式可以是十三式，也可以是一二式，也可以是无穷无尽的招式，太极十三式就是当时当地大自然变化的演练。
二是得到了来自古小龙的，具有的大小周天中微子“真芥子米”意念能场内功的洗礼，使自身的大小周天内功更加精纯，多年以来梦寐以求的大小周天真芥子米终于已经形成，这就是说武当主持道虚道长将跻身内功顶级高手之列。
武当是蓝色星球c国内家拳的鼻祖，其主要内功就是大小周天内功，与“太极少侠”古小龙的内功师出一家。
古小龙与武当主持道虚道长商量以后，决定派出四位武当虚字辈的弟子，由古小龙对其进行奇经八脉的全面清理，以提升他们对大小周天的功力和认识，以利武当大小周天内功的提升和传承。
周天一词是古天文学术语，古人依人体应天体，即天人合一原理，将其引入气功修炼中来，认为天体是大宇宙，人体是小宇宙。天圆地方，头圆脚方，天有日月，人有两眼；天有金木水火土五星，人有肺肝肾心脾五脏；天分四季，人有四肢；天有十二月，人有十二经；天有三百六十日，人有三百六十骨节等。
丹经之王《周易参同契》中的“子南午北，互为纲纪”和“一九之数，终而复始。肝青为父，肺白为母，肾黑为子，心赤为女，脾黄为祖，子午行始。三物一家，都归戊己”。就是讲的子午流注周天火候。古人把按照人体子午线后（督）升前（任）降的行气路线，并运用周天火候的练功方法，称为周天功法。
自古以来的各类内丹功法，均属周天功的范畴。周天功按北子南午，东卯西酉，又分为子午周天（小周天）和卯酉周天（大周天）。
小周天是按人体子午线，即前南后北，前任脉后督脉，两脉所构成的环状脉路后升前降行气，并以子午流注之起点子时喻人体阴阳动静变化中一阳初现时刻为活子时（药生时），以呼吸为风，意念为火，文武运用为候，以精气神三宝为药，文养武炼，使下丹田真气日益充足、膨胀，最后依次冲过尾闾、夹脊、玉枕三关，之后过鹊桥下十二重楼复归丹田，正好一周。
期间通过炼精化气，还精补脑，心肾相交，水火既济，使人体固本还元，坚实身体根基。这段时间，职业练功者大约需一百天。故古时也管小周天功叫作“百日筑基”。
大周天是相对小周天而言的。是在小周天的基础上继续打通八脉中的其余六脉，以及手足十二正经。
子午小周天为人体南北前后方向，而卯酉为东西左右方向，象征人体左右两手两足上的十二正经。
故过去把小周天称为气功修炼的入门功夫。因在小周天阶段只打通了人体奇经八脉十二正经中的两条经脉而已，要想打通周身各脉还需要下更多功夫才行。