按理来说，郭开作为赵国使臣应该说两句了吧？毕竟秦燕两家把赵国夹在中间，成了个夹心饼干的样子。
第336章生辰的礼物
可人家郭开就是不张嘴！
从打他来担任使臣之后，这家伙每次上朝都当自己是壁草，安静而沉静。
魏国使臣因为他们的国主安厘王和龙阳君，对秦国好感暴增，而且魏国流失人口最少，所以他也跟郭开学着当壁草。
齐国离秦国隔着好几个国家，所以齐国全当例行公事。
细算下来，跳的最激烈的是楚国，再有就是韩国，韩国倒是想呲呲来着，可惜，他怕被秦国崩了牙齿！
韩国是求着秦国给施舍一点粮食的样子，看着怪可怜的
人口，是流动的，这件事情我秦国最多只能不主动吸引，但是如果他们来我秦国，会在秦国安家落户，那他们便是我秦国的子民，寡人不会连自己的子民都护不住。羸政开了口，在各国使臣都来的差不多的时候：我秦国，不惧任何人，任何国家。
众国使臣俱低头。
这个时候谁也没底气跟秦国硬磕，但是他们心里却是有怨气的
不过羸政也不是都跟他们作对，像是燕国，直接官方给了一千石粮食，不是出借，是赠送魏国给了一千石粮食，同样是赠送，而且还有五百石盐巴。
楚国就什么都没捞着，韩国也同样如此！
齐国没他们什么事儿，但是羸政同样交好，给了齐国国主送了三石茶叶，分别是红茶、绿茶、茉莉花茶。
赵国基本上是个哑巴！
但是羸政也没亏待他，给了赵国国主三颗小儿头一样大的夜明珠！
李季阳当时就想笑了！
赵国现在最缺的是粮食，羸政偏偏一粒都没给，反而给了国主不能吃只能看的夜明珠，有什么用？
羸政还答应燕太子丹，过了年开春会给燕国送上五百石粮种，并且保证都是粮种。
魏国不用说，除了给粮食，还给了一千石粮种，李季阳就很不理解，羸政跟魏国很要好么好像自从龙阳君来过之后，羸政就对魏国特别优待了。
嬴政一番示威带警告，随后又给了安抚，李季阳感叹道：这就是打一巴掌给个甜枣啊！费了半天劲儿，各国反而要承秦国的情，因为没有秦国给粮种，这些国家明年指不定什么收成呢！
唯有楚国，什么便宜都没占到不说，连点安抚奖励都没有！
冬日漫漫，秦国边境不断接收流民，秦国的安置工作做得很好，水渠修建完了，就让他们修路，暂时不能用水泥，那就让他们拿着锹镐先把路基修一下，路上有个土坷垃也得给打碎了铺平了。
这个其实就是个杂活，什么人都能干，每天一人一钧粮食，一斤盐巴。
一个月给分一只肉羊，算是给打牙祭的意思。
冬天需要衣服，给他们粮食，他们留下填饱肚子的，其他的都拿去卖了，如今粮食贵啊，卖了钱买布料做棉衣。
李季阳空间里有棉花但是不敢买卖，还不到时候，只能用木棉顶，价格便宜，争取不让人冻着饿着。
想发财那就没办法了，现阶段只能保持温饱。
秦国的人一开始对这些流民并不热情，还是朝廷下了令，说以后都是秦国人了，大家都一家人，这些老秦人才热情了一些，等到后来开始上工了，这些人整天在一起给朝廷打工，一个个都熟悉了，也就相互帮助了，来了人没地方住，大房子盖不起，盖个能暂时遮风挡雪的茅草屋还是可以的。
这一日阴天，但是依然需要上朝，而且今天是十月初三，羸政的生日。
李季阳想着给嬴政个什么东西呢？
他就从空间里弄了一棵五色草，先给他吃一个五色草，他空间里东西不少，每年给他吃一个，等他七老八十的时候估计就能成仙了！
吃了这么多好东西，还不成仙也能当个千岁人瑞了，将来也不至于算了不说了，说多了都是故事啊！
早朝上，众人恭贺国主生辰，然后各自献了些礼物上来，各国使臣也都带了礼物。
吕不韦给的是金子打造的一套酒具；精巧，华贵，也奢侈。
别人看着尚可，李季阳却不以为然，羸政也是将吕不韦的东西夸了夸，然后就让人放了下去，这东西他这辈子都不会用！
甘晶给的就是一整套的《礼记》，是竹简样式记载的，一个大箱子装着，李季阳看着都快流口水了！
因为据说这是甘晶的父亲甘茂读过的东西！
里头还有他老人家写的心得！
张平给的更加让李季阳眼馋不已，因为那是一整套的《尚书》。
《尚书》，最早书名为《书》，是华夏第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主自尧舜到夏商周，跨越两千余年。
是《三坟五典》的可考记录。
自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。
《汉书》中的《艺文志》说，《尚书》原有百篇，孔子编纂并为之作序。
但是秦始皇统一六国后，颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。
汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共二十八篇，人们称之为今文《尚书》。
西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。
古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多一十六篇。
在西晋永嘉年间的战乱中，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初年，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括今文《尚书》共计三十三篇（梅赜从原先的二十八篇中析出五篇）、古文《尚书》二十五篇，古文二十五篇，经宋代以来的考异争论总体认为是东晋人的伪作直至清朝人孙星衍作《尚书今古文注疏》，广泛汲取前人考订成果，摒弃二十五篇伪作，将篇目重新厘定为二十九卷，大抵恢复了汉代《尚书》传本的面貌。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。虽说文字大体古奧迂涩，但也有少数文字比较形象、朗畅。
对于这样一整套的《尚书》，要不是献给羸政的，李季阳早就想抢了好么！
后世对《尚书》的研究很多，但是直到他穿越前，《尚书》还是没有完整。
因为后人无法想象几千年前的人说话是什么样子？
就像没有学过考古的人，基本上不知道沃头就是厕所的意思一样！
要赶上只说话不写字，说话再带点口音，容易说成窝头那笑话可就闹大了。
李季阳眼巴巴的看着羸政，羸政扫了一眼姜内侍，姜内侍很聪明的让赵喜过来了！
将《礼记》和《尚书》搬到了珍宝宫。
李季阳立刻眉开眼笑了起来！