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第124章:深井探秘(4)(1 / 1)

阿莫异能九蛤禅杖六尺来长一百零八斤重,一头是用作械斗的月牙铲;一头仿佛倒挂的金钟暗藏团团杀机。月考处镶有九个金环,每个金环里面蹲卧一只癞蛤蟆一共9只。

9只癞蛤蟆面带杀气,瞪眼鼓腮,虎视眈眈,不是死的而是活的;倘若给它们喂足浆精便就口喷毒火,巨石也会被焚裂。

阿莫异能手执九蛤禅杖绕着弘远方丈和众沙弥转了一圈,要将他们赶出起觉寺;弘远方丈含泪哀求,说他们已经没有家业驱赶出去只能沿街乞讨。

阿莫异能灵机一动,便就让弘远方丈和100多小沙弥继续留在起觉寺勾当;但一切行动必须由他指挥。

从那以后,阿莫异能在井下开辟了“行宫”,这厮魔法光大会制作人皮面具;狰狞面目上带一副人皮面具和弘远方丈一模一样,寺院里的小沙弥也难辨真伪。

魏风之所以看见阿莫异能的真面目,还是那次来起觉寺送给养。

起觉寺的给养一直由魏风经营的粮食行供给,那一次他和伙计一道赶来起觉寺见寺院里寂静无声;但大雄宝殿面好像有人。

魏风觉得蹊跷,便把眼睛附在窗户上向里面看去;只见方丈位子上坐着一个胖大和尚人自称弘远方丈,心中便犯叽咕。

薛瑾儿和魏延在文昌威客栈商讨摧毁贼窝的方案时,魏风将他在起觉寺的发现讲出来;薛瑾儿方知起觉寺暗藏猫腻,赶到实地一看马上判断出寺院有两个方丈在活动:一个是真正的方丈弘远大师;一个则是魏风看见的西域妖僧,薛瑾儿才有了深井探秘这个行动。

阿莫异能这厮今日接到聚贤楼刁三报告,说一支送丧队100号人赶来起觉寺超度亡灵。

刁三在阿莫异能跟前自吹自擂半天,说这100号人是在他的鼓动下才向起觉寺这边来的。

阿莫异能知道刁三是在摆功,不过还是奖赏了他;刁三离开后阿莫异能迅速给弘远方丈安排,聚集众僧在大雄宝殿迎接奔丧队然后大作法事;他却通知20多个亲信暗中做好准备,夜深人静后杀死100号人提取浆精;没想到薛瑾儿竟然飞蛾扑火,闯到水井这边来了。

薛瑾儿在井台上面侍弄绳网和辘轳时,阿莫异能在下面暗暗吃惊;寻思这地儿没有几个人知道,什么人在上面晃动井绳;摆布笸篮要下来。

阿莫异能神情紧张地仰起脑袋朝井上张望,却见薛瑾儿坐在绳网里面借助脚手上的功夫向下滑溜。

阿莫异能咬牙切齿地做好杀一儆百的准备,将一根粗壮的木棒掂在手中藏在阴暗处只等薛瑾儿在平台上站定便要她的性命。

薛瑾儿借助笸篮牵拽力量下到井底的平台上立足未稳,阿莫异能便用手中的木棒向脑袋上擂去;薛瑾儿哼都没哼一声,便被打倒在地白白送了性命。

薛仁贵的第15世嫡孙,因为跟郑爽赌气而出走;在聚贤楼偶遇三国大英雄魏延联手要铲车为非作歹的恶魔,可壮志未酬身先死,常使英雄泪湿巾。

阿莫异能见薛瑾儿是个女的长得还真不赖,后悔自己一棒子将她打死;试了试鼻翼已经没有呼吸;只好让弟子们拉来一口棺材装进去,将薛瑾儿运到扁担沟坟地里面去……

不知过了多长时间,薛瑾儿感觉自己心脏下沉;呼吸的沉重感越来越强并慢慢上升到喉咙,好象有人掐她的脖子……

“放开我!放开我!”薛瑾儿歇斯底里呐喊着突然有了思维:我这是做梦吗?不,不像是做梦,做梦哪有这种感觉……

倏儿,薛瑾儿感到脊背靠着什么坚硬的东西——哟,我躺着哩!但四处一片黑暗,什么也看不清:我这是在黑暗中啊!我怎么会躺在黑暗中……

薛瑾儿想起来了:她和魏延分手后赶去起觉寺的后院侦察,发现一口水井;水井有井台、井桩、辘轳,还有一只能坐人的笸篮却是绳网。

薛瑾儿坐在绳网之中借助自己脚手的功夫向井下滑去,站在一个平台上后什么便就不知道了……

哦!我好像是死了,对,是被人从后面打了一闷棍当下就死了!打我的人一定就是阿莫异能……

我死了后被阿莫异能装进棺材了吗?一定是这样子的,要不现在怎么会在棺材里面……

这么说我是在棺材里面?怪不得这么黑?呀!我能想这么多事,说明我还活着啊……

薛瑾儿满腹狐疑地抬起左手摸右手,手是热的;再摸胸口,心脏也在跳动……

啊呀呀!瑾儿是活着呀!阿莫异能那头恶魔打了我一闷棍后以为奴家死了才装进棺材里面去了,可我竟然活过来了……

啊!怎么这样气闷?是不是有人捂住了我的嘴?

“放开我,快放开我……”薛瑾儿拼命地喊叫挣扎,手掌却碰到坚硬的木版:哦,是棺材的四边,这棺材封闭得不太严,靠缝隙里流进来的一点空气我才活过来的。

但这空气太稀少了,“我必须冲出去……冲出去……”

薛瑾儿瞬息间有了力量,双脚猛然一蹬竟把棺盖蹬开;一股清凉的微风“嗖嗖嗖”向她吹来。

啊,真是太美了!从棺材里爬出来的薛瑾儿方感空气对生命的珍贵,她张大嘴巴贪婪地吸吮着四处观望,眼前却是一片漆黑。

薛瑾儿摸着黑向前走去,突然感到脑子一阵阵作疼,用手去摸竟然是血——这是阿莫异能打的那一闷棍,但阿莫异能一闷棍将薛瑾儿打死后她竟然活过来了;看来这其中充满了不可预料的变数……

一定是老天顾怜薛瑾儿是个侠心义胆的英雄不让她去死,薛瑾儿要是死了那郑爽不是白忙活一番;还有魏延,他是在郑爽得到的那枚玉蝴蝶的感召下复活的;还没有见到郑爽本人,薛瑾儿是魏延和郑爽的中间人;她如果死了魏延会成无本之木,无水之源。

薛瑾儿如果死了,爷爷薛世三,奶奶梁素英,爸爸薛文轩还不伤心难过死?

当然还有相爷寇准,他紧急召唤薛瑾儿赶往东京抵御辽国萧太后;薛瑾儿跟萧太后连面也没见便就香消玉殒,寇相公一定会抱憾……

好在薛瑾儿没有死,亲人的担忧都会成为多余……薛瑾儿寻思着,突然想起自己随身携带“玉清散”。

玉清散是药蠹师太送给她的止血救生药,药蠹师太在天柱岭养马场篝火晚会上名正言顺的做了薛府第一夫人,似乎觉得先要跟大小姐薛瑾儿搞好关系;便将自己研制多年的玉清散救生药送她一包。

薛瑾儿当时不屑一顾,接过药蠹师太的玉清散顺手装在衣兜中;现在想起来后用手去摸竟然还在,便就掏出来拿在手中。

玉清散装在一只小葫芦里面,薛瑾儿把小葫芦的盖子启开来把里面的药粉给手掌心倒了一点;用手摸索到后脑勺的伤口上把药粉按上去,疼痛感很快消失。

薛瑾儿瞠目结舌,痴愣愣站立一起心中说道:“淳于奶奶的药还真神奇!没想到她的一时起意竟然让瑾儿派上用场!”

薛瑾儿一声淳于奶奶道出她对爷爷这位配偶的肯定。

薛瑾儿静下心来想了想,摸索着向前走去;不觉又摸到一副棺材,再一摸还是一口。

薛瑾儿惊悸不安,心中惶恐地念叨:原来这是墓地?瑾儿倒要看看墓地什么样儿……但四周像墨汁涂染过一样什么也看不清楚。

突然,瑾儿在棺材上摸到一只火镰,心中便就兴奋不已;寻思有火镰一定就有蜡烛或者灯盏。

宋朝时人们已经习惯从石油里提取石蜡点燃照明,但火种必须是火折子抑或火镰。

火镰在铁器时期已经出现,配上火石、火绳三位成一体是古代人燃薪的最佳工具……

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