高考逼近的特征：第一，学生撕书发神经；第二，老师天天搞传销。讲台上，每时每刻都有唾沫横飞、激情四射的演讲，傻得人看了心慌。
梁云蛇一边用手梳着他那傻气十足的一九偏分发型，一边宣传着他的高考冲刺补习班，一千元每个课程，报了四个课程可以打八折。
耿浩说，去你妈的补习班，毕业了我们拿麻布口袋罩着这货揍一顿吧，天天要学生家长钱财和礼物，恬不知耻。
我表示同意。
付文心扭过头。我以为她会说我们这些怂逼怎么这么暴力，就不能文明点吗。
结果她说，给我留一个出拳的地儿。
我仍然有一半活在清新的世界。有位作家说过，孤独是篱笆，有篱笆才有自己的园地。看到师生不务正业，想到五四时期的他们，突然独自黯然伤神。
高考前一天，我拖着疲态的身躯从学校出来，走到校门口听到口哨声，循声望去，于越这厮正将双手放在裤带子里，脚打着节拍。
一如既往的邪调，只是皮肤黑了很多，脸色沧桑了一些。
我说：“我真以为你被外星人拐走了。”
他说：“你不会还没**吧？”
“一如既往的处。”
“大学里处男找不到女朋友。”
“那找男朋友。”
“哎哟，我擦，还真没看出来你好这一口。”
我说：“滚蛋！老子跟你扯淡而已。”
说完我们哈哈大笑。
他说这一年他徒步去了YN、HN、XZ、QH。
有一次露宿荒野，差点被一长头发的大汉强暴，一辆临时路过的警车把那大汉吓跑了。还有一次被毒蛇咬了，自己把伤口切开放了血才捡回条命。
他曾在YN的大峡谷边仰望飞鹰撒野，在浑浊的大渡河边看着河上无止境的漩涡思考人生。
他在XZ买的避孕套都是大师开过光的，但卵用没有，做的时候套子四崩五裂，最后这姑娘拿着试孕纸让他负责。
他只好把全部积蓄拿去让那姑娘把孩子做了，只差没把那条穿了五年的破内裤当了凑钱给她。
他目睹了人世间的秘密，跟很多姑娘上了床，伤了很多姑娘的心，让几个姑娘打了胎，然后又回到了这里，像鳜鱼最后都会巡游到自己出生的地方一样。
我抱着真诚的态度批判了这厮的混乱私生活，并为那些不幸的女性祈祷。
于越就是这样的人，天塌下来都不可能听谁的说教。我预感他以后会死在女人身上，精尽而亡，作为他残害了那么多小生命的代价，所以我也不打算说教。
他说高考之前来鼓励我一下，说以后来BJ看我。
我说：“我真心希望你别来看我，你泡你的妞，我单我的身，我们俩不是一道上的，怎么样？”
他邪邪地说：“你的个人问题没解决我能不管你吗？再说当年我们还是篮球队的OK组合，牛逼得不行，我们怎么能分开？听说BJ的妞风骚得很，她们都在等着我呢。BJ将为我叉开双腿！”
“BJ会让你阳痿，然后一脚将你踢走。你说我怎么会认识你这样的恶棍。”
“拉倒吧，我懂你，你也一骚客，爱装逼罢了，喝了点墨水，脑门被豆腐渣塞住了，你可能不知道，其实呢我们完完全全是一个世界的人。”
“你懂个屁。”
他淫笑两声后拿出一根烟噼里啪啦地抽起来，知道我憎恶烟味，故意凑过来喷老子一脸。
于越永远神出鬼没，神龙见首不见尾。正如他出现得突然，消失得也突然，说去买烟让我先走。
我走了很远后回头发现他没有走，站在原地傻傻地看着我，我对着他伸了伸中指，他又傻傻地笑了一笑。等我再回头时，他已不见踪影。之后，处于彻底失踪的状态。
我是有多么不想用这两个字——青春。那个县城的天空由于焦化厂的滚滚浓烟，老是苍黄苍色，像屎的颜色。
学校外面的电线杆上，布满了牛皮癣广告，治疗阳痿的“印度神油”，治疗脱发的“黑泽明”。
所以一当我想起青春，总是错觉青春也是屎黄屎黄的，漂浮着各种廉价的小广告。
“青春期仿佛一碗酸辣粉，又酸又辣。”尹德基曾在作文中写过这句话，引以为傲了很久，以后我们没少拿这句话讽刺挖苦他。
于越说：“青春，等于活塞运动。”
于我，青春像火与冰的煎熬，食草男人格与食肉男人格在身体不停碰撞，令人焦头烂额。
青春，矫揉造作的一个词语，总是和年幼无知、叛逆无力密切联系。
这正是人精力最好梦想最多，却没有资本去消耗精力和追逐梦想的时刻，结局，只能是在绝望中腐败，最后在现实的土壤里开出朵恶之花。
人们赋予了这个词语过多的幻想，看破这纷纷扰扰，青春的迷茫无非跟中年的颓废、老年的无望一样，充满了孤独、混乱与绝望。
从生物学角度看，青春期的打鸡血，是荷尔蒙的分泌，身体中蛋白质、糖和脂肪等物质的代谢与水盐代谢而维持肉体平衡的生理活动。
青春期，犹如一个冗长的噩梦，在梦里，身上背着一块巨石，所有欲望都积攒在心窝里，找不到突破口。
醒来后，我找到了疏通的关键所在——个人的身体狂欢。
弗洛伊德又来作怪，他认为这种本能是一切本能中最基本的内容，爱情不过它的一种表达或升华。
他甚至毫不留情地带着浓重的中世纪家长的作风表示，**的满足是一种反社会行为，使得个人与社会对立，并放弃与他人的联系。
按照弗洛伊德的说法，高考之前那段骚情滥觞的岁月，我整个就一反社会分子，该受凌迟之刑。
我干尽了“反社会”的勾当，以这样的方式反抗身边的一切，所有的叛逆与不满都化成体液射了出去，消融在纸巾上和空气里。
年少，似乎注定要经受一种压在石头下的磨砺，那叫望断天涯路。多少年后，我仍然不解那些传说中的隐士生活，我承认我是俗人。上帝给你的身体之前已经上了发条，那就是欲望。
但是，我也会忏悔彷徨，扪心自问，特别是想到前排女生的那张脸，我的罪恶如同点上了酵母，迅速膨胀。
我想到了英国维多利亚时代的英国贵族学校里的孩子，那时，学校将**视为犯罪，他们这样治理这种犯罪，让鸡跟犯戒的男生搞，他们宁愿学生跟鸡搞，也不准他们自己搞自己。
这种将欲望视为洪水猛兽的文化可以追溯到中世纪的欧洲，欧洲人天生是商人，有假道学家看到了商机，开始卖戒**的药。
此药价格昂贵，平民百姓根本吃不起，但文艺复兴之后，这药贱到了9块9包邮的档次。
如果真有这药，我愿意尝试一下，一服解百愁，洗掉身体的污垢。
晚上，想到高考在即，我既害怕又渴望。反复想象着那天晚上教室里的洁的香气、乳沟和身体，陷入无止境的**无法自拔。
伴随着快感的无尽的忧伤与焦灼，让我清醒了不少。这种跟左右手的游戏，我都忘记了从哪一年开始的，跟谁倾诉都不合适。
我只记得，得知付文心将赴美国留学后，愈加放纵自己。在无数个黑暗的深夜，感觉身体像断线的风筝，在漆黑的空中摇摇欲坠，没有期许，没有牵挂。
屏幕里的**和肉体碰撞，成为了最直接、生动、具体的信号，没有任何遮掩，赤裸裸的**、积蓄、爆发。
之后，残留下绵绵的悔恨，那时，我认为我弄脏了自己，在付文心面前我有时都不敢抬起头来看她。
为什么不能像于越那样，随性地生活，想不读书就不读书，想去旅行就去旅行，想泡妞就泡妞。
人总是在不同的时期处于自我、本我、超我之中，而我一开始自愿跳级到了超我的精神层面，牵到了孤独的手。
尼采在孤独的时候还能抱着一匹老马哭泣，而我，只能对着毛片撸管。
至于耿浩、尹德基和卢泽汓，我们之间关系太亲密，亲密到知根知底，犹如亲兄弟。有的孤独他们看不见，同样，他们有的孤独我也看不见。
高考仿佛一个绞肉机、一个巨大的熔炉。我们都是微不足道的过江之鲫，没有人在乎你的付出和辛酸，没人会在乎你的个性和坚守，没人会在乎你的嚎叫和反抗，最后分数与榜单才是归宿。
王小波十六岁时在YN插队，常常在深夜里爬起来，借着月光用蓝墨水趣÷阁在一面镜子上写呀写，写了涂，涂了写，直到整面镜子变蓝色。
控制着王小波的那股力量以另一种不同的方式控制着我，如果写作对于他来说是不可名状的孤独感的产物，那么高考对于我来说，就是为了理想不得不踩过的荆棘。
那几天空气中总是黏糊糊的，我只记得广播电视全是高考的消息，忘带准考证的，迟到的，跳楼的，母亲陪着跳楼的，奶奶陪着跳楼的。
高考终于过去了，我们将会面对不同的未来，接受命运的安排。
梅哥最自信，估分估出来差点100分，不过是全部科目加在一起。
父母也没有指望她考清华北大，混个高中文凭到祖传的凉面店接班就妥了。打扮打扮自己，说不定以后还能混成个凉面西施什么的。
她虽然想跟我们一起去BJ，但苦于父母太强势，只能留在父母身边。
卢泽汓由于被保送，天天在家跟卢大爷栽花种草品茶，闲得蛋疼。时不时问候我跟耿浩通知书收到没有。
我们说快了。
说“快了”这两个字时，我都觉得没多少底气。我们开始了漫长的等待。
那是一种怎样的煎熬，也许等来的是一场失望和灾难，结果又要去读高四，面对各种目光和嘴舌，虽然我不在乎那些，但一年的光景被浪费，于心不忍。问题是要接受一年非人的摧残，说不定第二年的结果更坏。
荀子老先生说：“自知者不怨人，知命者不怨天。”但哪个又做得到呢。遇到惨剧和悲剧发生在自己身上，我们都会喊“天啦”，只不过西方人换了个表达方式“GOD”。
但每次我们叫完“天啦”，天也不会答应：“宝贝我在这里，有什么愿望要我帮你实现吗？”
我们约好考得再烂也别去跳楼，好死不如赖活着，大不了咱明年再考一次，再考不好后年继续考，最后考死在考场上。这也比跳楼强得多。
因为我们一致认为，跳楼死太疼了，太惨了，真的会很他奶奶的疼，谁不怕疼呢？
终于，一天早上我凌晨三点便偷偷起床打电话查询录取情况，当电话那头的机器人阿姨慢吞吞地报结果时，我的心都提到了嗓子眼，心急如焚，巴不得抽那机器人阿姨两耳光：“妈的，吞吞吐吐搞得老子神经衰弱。”