嬴政眯起双眼，仿佛又一次看见了几十年前的情形。
就在这个王宫，就在这间宫殿，尚且年轻的自己拉着项少龙的手，说，项太傅，寡人今天的一切都是太傅给的，这个天下，寡人和太傅共有，这个王座，寡人和太傅共坐！
他强硬地拉着项少龙往王座上去，项少龙则无比坚定地推辞，最后近乎落荒而逃。
从那时开始，两人之间就有什么不可挽回了。
嬴政依然记得很清楚，清楚记得当时的每一幕，当时项少龙的每一个神态，当时项少龙慌乱的样子……清楚地记得自己从光洁的地砖上模模糊糊窥见的倒影。
那时候，自己的神情已经透露了一切。
那种狰狞的笑容根本就不是信任，也不是什么真心想要分享权势。
坐上了王座的嬴政尝到了权力的味道，他开始着迷，于是，他开始恐慌——怎么能留下一个知道自己并不是真正的“王子政”的人？
即使项太傅对他恩重如山，即使项太傅无心权势，嬴政也不能放心。
所以，才有了那让座的一幕。
所以，最终才有了项少龙举家逃走的那天。
嬴政率军追杀项少龙，追到地道入口，他知道，唯一一个知道真相的人就在对面。
那时候，李斯巧言劝他不要再追下去，说项少龙一人不足以成事，说要堵住天下悠悠之口的办法有的是。
于是，他就顺着台阶走下来，放过了项少龙，也彻底放下了自己的少年时代。
赵盘和项少龙之间所有的恩义情谊都在那一刻断了。
嬴政最后一次作为“赵盘”放了自己的师傅一条生路。
从那时候起，嬴政和昔日的“赵盘”再无半点关联。
项少龙走后，嬴政反而开始怀念起来。
满朝文武再无一个人会像项少龙一样真心为他考虑，他们效忠他，为的是功名利禄，为的是高官厚爵。
但是，嬴政从未后悔。
每当此时，另一道身影就会愈发清晰起来。
如白云，如清风，如仙鹤，如松竹，逍遥自在，体任自然，飘逸出尘，恍然不似红尘客。
那个人就像是早就预料到了这一幕，早早地离开了秦国，从这个天下间消失了。在他登上帝位没有多久，那个人就向他辞行，他拼命地挽留，许以权势，许以富贵……通通都没有用。
那时候的嬴政真的慌了，那时候他才相信瑶光先生真的毫无所求，只是单纯为了一个“可能的未来”而不辞辛劳地教导他、保护他、帮助他。
两人初识之时，她已是名动七国的剑客，他只是流落他国的“质子”，因此他始终无法相信“瑶光真人”会不计回报地为他做了那么多事。直到分离之时，他才终于确信，却已经太晚。
“王子政”曾亏欠“瑶光”的所有信任与情谊、敬仰和憧憬全部都在分离的那一刻升华到了无法动摇触摸的地步。
与如今围绕着他的虚情假意和冰冷孤寂相比，这一份情谊弥足珍贵。
瑶光先生……
时隔多年，瑶光先生再次出现。
奇妙的是，瑶光先生的名号又一次与“墨家”一起出现，就像是很多年前七国并立的时候，两名剑客名动天下，世人以十六字传诵他们的兵器，那十六字也一度成为整个大秦对“大秦双壁”的称颂。
似剑非攻，墨眉无锋；破云藏锋，万剑归宗。
瑶光先生，这一次，你还是与墨家在一起？
那么，你是对朕不满，要来推翻朕？
又或者……你只是想来看看，朕是否实现了你当日的期许？
嬴政转身看向李斯。
“李卿，蒙恬将军已前往迎接瑶光先生。”
李斯下意识地应下，过了会儿整个人都懵了。
瑶光真人竟然再次入世了吗？！
但是李斯没有追问的机会，嬴政显然已陷入了追思之中，再没有说话的意思，李斯安静地退下，急招下属前来议事。
在如今的秦国，恐怕再没有人比李斯更加清楚“瑶光真人”对秦王的意义，因为这个名字和太多不能传播的往事一起被刻意地埋藏起来，一藏就是十多年，本来或许也会永远地藏下去。
本来……
为何在这个节骨眼上“瑶光真人”会再次出现？
四匹毛色鲜亮毫无杂色的白马拉着一驾豪华的车辇在官道上疾行，车辇两旁随行的骑兵全都打起了十二分的精神履行着护卫的职责，统帅这些骑兵的赫然是上将军蒙恬，此刻他策马行于马车右前方，周身尽是肃杀之气。
这样一支车队，别说是平民百姓，哪怕是文武官僚也不敢逼视，远远看见了便迅速避开，因此这一路行来竟是从未停过。
车厢内端坐着一名蓝白道袍的少女，一手持着一卷《道经》，她的目光虽落在竹简上，双眸却并没有聚焦在墨字上。
老子所著《道经》、《德经》两部合称《道德真经》，是道家必修经典，从小到大，这两卷书她已经看了无数次，早已熟极如流，此刻拿着这卷典籍只是不想让自己无所事事地坐在车内被外面的“将军”看出异常来。
瑶光虽只是瞥了一眼竹简，也发现了这是《道经》的古本，和她熟习的略有不同。
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也，有，名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙，恒有欲也，以观其所徼。两者同出异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
汉以后，为避恒帝诲，统治者改“恒”为“常”。
这种细微的差别本不算什么，但是无数类似的细微差异最终共同构成了一个巨大的鸿沟，令瑶光清楚地认识到这个时代并非她所熟悉的时代，它要比她知道的更加古老，更加接近圣贤生存的时代。
这里是秦，并非唐，在这个时代，她的师门尚且没有建立，她失去了托庇之所，没有可依赖之人。正因如此，她必须更加小心谨慎。纵然在盛唐，纯阳宫观主一样要对九五之尊秉臣下之礼，何况如今无所依仗的瑶光？
蒙恬在瑶光面前跪下的那一刻，她完完全全地震惊了，蒙恬说奉王命迎接她回朝，她心里的讶异不解更几乎到了极点——她万万没想过自己会引起这个天下至高无上的那一位的关注，而且这旨意听来还如此怪异！
何为“恭迎还朝”？
从未来过，何以“还”？
刹那之间无数念头飞过瑶光脑海，她虽然一时半刻理不出头绪，却非常清楚地知道一件事：但凡她的言行举止有任何不妥之处，都可能变成催命符。
瑶光在回神的刹那立刻收起了所有的惊讶，只留下一脸的平静淡漠。
天幸蒙恬当时极为守礼地低着头，否则他或许就会和张良一样看到瑶光当时诧异错愕的神色。
瑶光大着胆子没有跪迎圣旨，而是就那么从蒙恬手中取了圣旨——倘若这个蒙恬是她知道的蒙恬，倘若蒙恬没有欺骗她，那么，能够被秦始皇“恭迎还朝”的“瑶光真人”必然地位特殊，很有可能无需行跪礼——展开圣旨之后，瑶光微微皱眉。
布帛上只有短短四个字：先生安好
先生？瑶光真人？
瑶光敛去所有思绪，微微颔首，轻声道：“蒙将军请起。”
说话的时候，瑶光已经做好了如果被识破不得不动手的准备，左手暗暗比作兰花之形——那是万花谷中绝学百花拂穴手的起手式。
百花拂穴手，点穴截脉，伤人无形。
这正是她坚称自己尚能自保的原因。纵因伤重不能使出剑宗剑术，她还有这张底牌。
蒙恬利落地站起来。
那不过一秒的时间在瑶光度来如同几个呼吸，幸而，蒙恬似乎没有察觉到任何不对，退后一步，依旧保持着极为恭敬的态度请瑶光上马车。
瑶光慢条斯理地将圣旨重新卷起，抬头看向那一队骑兵的末端，果然看见一辆极为惹眼的驷马高车。一抹流光飞快地划过瑶光的黑眸，她不再开口，而是相当矜持地以眼神示意蒙恬带路。
如瑶光所想，蒙恬仍旧没有不满的模样，相当配合地上前领路。
蒙恬背过身的时候，瑶光扫了人群一眼，和不知何时藏到了人堆中的儒衫青年对了个眼神。她不知该怎么形容青年的神色，那种古怪的表情像是有满腹疑问又像是恍然明白了什么，他目光灼灼地盯着她，仿佛要从她这里看出答案。
瑶光笑着轻哼了一声，举步跟上蒙恬。
或许张良有很多问题想要问她，却不知她更想找个人来问出答案。
瑶光真人、秦始皇称为“先生”、蒙恬将军前来迎接、四匹马拉的车……
凡此种种，怎能不让人疑窦丛生？
马车并非所有人都可以使用，而拉车的马匹数量也不是想怎样就怎样，家里养了多少匹马就一股脑地赶去拉车——若是谁敢这么做，恐怕当天就下了大牢。
帝制以下，建制均须循礼。
天子驾六，诸侯及卿驾四，大夫驾三，士驾二，庶人驾一。
这就是关于马车的规定，普天之下，唯有天子能以六匹马拉车，诸侯及卿可以用四匹，如此类推。
以驷乘马车相迎，这就是说秦始皇给“瑶光真人”如同诸侯公卿的待遇。这种殊荣固然令人得意，更会令人忐忑，尤其是不知为何自己能够得到这般待遇的“瑶光”。
瑶光并没有为车内豪华精致到奢侈的布置动一下眉毛，而是相当习以为常地在铺上厚实毛毯的位子上坐下。
李唐奉纯阳为国教，诸般珍宝从不吝啬，于睿更是刻意地将种种奇珍异宝布置到瑶光起居之处，但凡吃穿用度，从不亏瑶光一星半点，早早地以富贵满了瑶光的眼界。
瑶光左右看看，瞥到旁边有置物的柜子，顺手拉开，里面安然放置着一卷竹简——这也就是瑶光捧在手上的《道经》的由来。
她再仔细嗅了嗅车内的气味，这才皱了眉。
气味无有不妥，淡淡地熏着香气，宁神淡雅，这种香是她常用的几种熏香之一，正因太习以为常她才没有在第一时间发觉。
檀香、沉香、丁香、苏合等香料按比例添加，以蜜相合。
这种熏香的配方纵然不是什么秘密，也绝不可能是秦朝就广为流传的。在汉代时，熏香还属于奢侈品，唯有权贵能用，盛唐之时方才风靡，更不要说汉以前的秦。
太奇怪了。
为何秦始皇会称自己“先生”，为何会知道自己习惯看书时点香，为何知道自己常用的熏香配方？