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第一百五十四章 杜拉维的困扰(1 / 1)

在外人眼里,杜拉维这位东南亚的宗教领袖是一个很强硬的人。

年轻的时候,印度教在东,真理教在南,天主教在西,是他力排众议,执行教法,保住了东南半岛这块根基,为灵气复苏之后,小乘佛教的兴盛埋下了伏趣÷阁。

中年的时候,因为他对异教徒毫不留情,以教法代替国法,大肆杀戮其他信仰的民众,被西方世界围剿,称他为恐怖分子。

而在灵气复苏之后,他更是以老朽之躯推翻世俗政府,成就了户户奉佛祖、家家有僧人的地上佛国,在婆罗门和阴阳师在东南亚大打出手的时候,是他拦下了猴王哈奴曼,只放了一队婆罗门过去,保护了地上佛国的领土完整性。

可惜,彼之英雄,我之仇寇。在华夏掀起轰轰烈烈的开拓行动之时,这位证得小乘佛教罗汉果位的僧人,已经成了最大的绊脚石。

杜拉维最近有点忙。

从高原流下来的洪水不仅摧毁了印度东北的宗教社会,还让许多人流离失所,成为难民,流窜到孟加拉国、滇省和地上佛国,与当地的势力大打出手。

当然,滇省流窜进来的难民,大多数被军队大包大揽,击毙修行者,把剩下的低级种姓送到北方垦荒。在那里,他们至少有粮食和房子,人身安全有保障,而不必惶惶不可终日,在高种姓的欺压中过活。

除了印度教难民之外,真理教难民也有不少。他们来自危若累卵的孟加拉国。哈奴曼一根铁棍横扫八方,婆罗门和刹帝利已经打到了吉大港,在佛国边境虎视眈眈。

而在东边,华夏的潜艇和空军巡游在海上,封锁了佛国的出海口。大量的陆军进驻狮子城,扼住了印度洋和太平洋的咽喉。

交趾的本地势力被地上佛国、婆罗门、阴阳师扫了三遍,导致华夏陆军势如破竹,据说一个手无缚鸡之力之力的学者,在显露出法力之后,都能劝降一座驻兵百万的城池。

在这个年代,没有修士掩护的军队,在法术面前太脆弱了。婆罗门、阴阳师两家争夺狮子城的军队,就是没有足够数量的修士,被一个步兵团和七个学者干了个精光。

如果只有这样,那还只是癣疥之疾,动摇不了杜拉维的统治根基,最让他警惕的,是沿着萨尔温江步行下来的上万华夏僧人。

这帮打着佛法交流名义的异端。

大家都奉释迦摩尼为佛祖,但是这些异端,在佛之外还编造出了许多与接近佛祖、甚至与不相上下的异类,像什么观世音,地藏王,纵横三世佛。

这些异端本身还妄图成佛,说什么灵山只在汝心中,他们之中甚至出了呵佛骂祖的狂妄之士!

但他阻止不了这些僧人进来——地上佛国如果拒绝了僧人,其统治根基就受到了挑战,这佛国,是善男信女比丘罗汉的佛国,还是你杜拉维一个人的佛国?

如果是后者,那你杜拉维就背叛了本身的宗教,区区一个阿罗汉,连小乘佛教最高的辟支佛等级都没到,凭什么坐拥地上佛国?

“大师,”门外忽然有人进来,是帕奥禅林培养出来的阿阇梨,也就是最精锐的那一批法师,“他们已经进入了佛国境内。”

“善男子们是什么反应?”杜拉维苍老的脸上古井不波,丝毫看不出刚才的焦头烂额。

“信徒们……”那个阿阇梨有些犹豫,但在杜拉维严肃的注视下还是说了实话,“如常斋僧,那些异端也在做一些教学、医疗、讲法的工作,信徒们听的很认真。”

杜拉维点了点,“派人告诉他们,我在戛古等着他们,要辩经,我跟他们辩——在佛祖舍利的照耀下辩!”

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“导黑水,至于三危,入于南海。”

这是《尚书·禹贡》中的一句话,也是华夏这次行动的理论指导。

他们现在沿着走的怒江,就是禹贡中说的黑水河。

这还是司马良与诸多大儒通力合作,多方考证出来的,三危值得就是滇黔桂三省,黑水河就是怒江——处境之后叫萨尔温江。

当然,这个地方到底是哪,想弄清楚只能问大禹了。在目前的形势下,三危就是这里。而过了几年,华夏要攻略西伯利亚,说不定三危就成了陇西、天山几省,黑水河也就成了额尔齐斯河。

和尚们在空默禅师的带领下,走的很顺利,为了避免杜拉维直接撕破脸,他们一个外人没带,这一万人全是和尚。除了能穿梭空间的司马良之外,他们与华夏的沟通只能靠几个修出他心通和天耳通的大师。

澄根没有这些神通,按照新出台的等级评定方法,他才四级,又修了闭口禅,在与善男信女的交流中只能做些小事。

像带头大哥空默禅师,每到一地就登坛讲法,说的话直指杜拉维的理论基础。上来先讲一遍大乘佛教的世界观,纵横三世佛,菩萨、金刚、伽蓝、明王、诸天、护法,比小乘佛教的世界观更加吸引人。

然后讲人人成佛的理论,讲度人的菩萨行,将禅宗大师的妙语,一会是“俱胝一指头,吃饭饱方休,眼馋十万贯,骑鹤下扬州,”一会是“我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。”

这种或洒脱、或宏大的意境让地上佛国的民众们着迷,甚至有些居士、僧人也尝试着修行了禅宗法门,意外的发现很是合适。

不得不说,在底层人民和修士中,人人成佛、度己度人的大乘佛教的吸引力是要比小乘佛教大的,更别提念一句阿弥陀佛就能去极乐世界的净土宗了。

还有用白象给开拓水渠和峨眉山僧人,驱逐恶鬼的九华山僧人,镇压猛兽的金山寺僧人——用小型的雷峰塔,治病救人的灵隐寺僧人——不是用伸腿瞪眼丸救人。

在华夏文明的洗礼下,大乘佛教无比契合世俗,再加上这一万僧人的不断讲法、施恩,他们走到哪,基本上就占领了哪。

还没走到东枝,杜拉维就已经坐不住了。

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